『壹』 李火镰在历史上是谁
李火镰是编剧虚构的，历史上并无此人。李火镰是电视剧《我们的法兰西岁月》中的角色。由演员李艺科饰演。
历史档案清很清楚的写着邓少圣，邓希贤（邓小平）和另外几个四川同学一同赴法留学。所以在电视剧中出现了一些虚构的角色。历史档案如下。
十六岁的年轻学子邓希贤怀着一腔救国济世的热忱，告别了父母，与叔父邓少圣、同乡纪德铭一道历尽艰辛越过大洋，踏上了赴法勤工俭学之旅。刚到法国他被西方的文明所震撼，立志学好本事，为国效力。在巴黎，他结识了同乡聂荣臻。
不久他们进入巴耶中学读书。这是一段令人难忘的日子。他们读书、踢球、跳舞度过了一段美好的时光。可是好景不长，由于中国政府停止了对这批留学生的资助，迫使他们停止了学业，生活也陷入了绝境。交不起学费，求工也无望，举目无亲。
纪德铭不顾耻辱扮小丑为饭馆拉客。邓希贤则以自己的毅力和执著，维系住他和伙伴们的生存希望。就在进退维谷之际，邓希贤结识了法国工人米歇尔一家。在米歇尔的帮助下，邓希贤走上了为生存打工的道路。在他十七岁生日时，米歇尔为他送来了面包和牛奶。
邓希贤去米歇尔家探望，发现米歇尔的生活竟十分拮据。米歇尔的女儿失业在家。希贤把自己的工钱悄然留给他们，黯然而去。赴法中国留学生大都像他一样，苦苦地挣扎在生存线上。前途茫茫心路茫茫。命运考验着年轻的邓希贤。
邓希贤在最困难的时候结识了开小书店的陈延年和陈乔年——他们是陈独秀的儿子。他们借钱给邓希贤，鼓励他去寻找在施奈德钢铁厂打工的聂荣臻。
邓希贤在钢铁厂打工时又结识了赵世炎和王若飞，通过他们，他知道了还有一类“盗火者”的中国青年在法兰西求索着战斗着，正在做着改变中国历史命运的大事情。他被这些先进青年的人格魅力和理想精神所吸引。
不久，周恩来和赵世炎等人发起组织反对北洋政府向法国政府借外债打内战的“拒款斗争”。在这场斗争中，邓希贤结识了周恩来，并从此建立了深厚的友情。
周恩来等人的出现，改变了邓希贤的人生命运。自此他完成了求学求生存的人生阶段，开始了九死不悔地追随共产主义理想人生之旅和精神之旅。
(1)火镰扩展阅读：
《我们的法兰西岁月》是由康洪雷执导，朱亚文、钟秋、李梁、张念骅、袁文康、林栋甫等领衔主演的大型革命史诗题材电视剧。
该剧以二十世纪初留法勤工俭学运动为时代背景，讲述了青年时期的周恩来、邓小平、赵世炎、蔡和森等社会主义革命先驱与伟人在法国艰辛寻求救国之道并最终走上共产主义革命道路的故事。
参考资料：
《我们的法兰西岁月》-网络
邓小平-网络
『贰』 中国的本土打火机，“火镰”，你知道它是怎样的吗
火镰。这是一种长期存在的壁炉。当它被锻造时，它的形状就像一把弯曲的镰刀。当它与燧石相撞时，会产生火星。陕北农村，特别是上世纪五六十年代的农村，人气很旺，很难看到它的踪迹。
1.组成结构：
火石：指燧石。如果没有燧石，它可以用鹅卵石代替。卵石一般产于河滩。由于石头之间的碰撞和摩擦而留下的石头底部是坚硬的，在高速撞击时会产生火花。其中一些是直接从山上开采的。它们的纯度很高，含有和现代燧石相同的成分；火绒：是艾蒿的嫩叶。本实用新型涉及一种菊科多年生灌木草本植物，春夏摘叶阴干后揉成絮状使用。因为艾蒿具有抗菌、防霉、防虫、镇咳、祛痰的作用；火钢：常用的是一小块硬度较低的普通钢，经热处理后形成弯镰刀形状，成为火镰刀的主要部件。这件器物的主人对此更为讲究，他在钢筋上刻有独角兽喷火、龙火球等图案，在弯曲的钢筋上镶嵌了一块皮革。
在漫长的历史长河中，人类不断地从旧中选择最好的。一件艺术品的消失不能等同于一个物种的消失。有些文物可以复制，但出生日期不同。火镰曾经存在于我们祖先的手中，给生活带来了方便和乐趣，用实用方便的性能取代了它的取火方法。
『叁』 火镰那里能得到
火镰。一种比较久远的取火器物，由于打造时把形状做成酷似弯弯的镰刀与火石撞击能产生火星而得名。陕北农村特别是五、六十年代还比较盛行，现在已很难见到它的踪影。上点年岁的人谈起它也只是津津乐道而已，想从哪个旮旯角落搜出一件也不是容易的事了。只因为它太普通太不起眼，不为人们注意或被遗忘。而映在岁月记忆里那别样的影象会久久挥之不去，它是一个过去的历史证物。 火镰基本由三部分组成。火石：一般产自河滩，经过河水冲刷并于石头间相互碰撞、摩擦留下的质底比较坚硬，并在高速撞击时能产生火花的石头。也有从山里直接开采出来的，它的纯度比较高，所含成份和现代的火石相同。火绒：就是艾蒿的嫩叶。一种菊科多年生灌木状草本植物，在春夏之末将其叶片采摘凉干或阴干后用手揉成絮状待用。因艾蒿自身具有抗菌、防霉、防虫、镇咳祛痰的功效。民间自古就有“端午采艾，悬门户上”，“居家常备艾，老少常无患”以禳毒气的习俗，因此先人们把它做为点烟的火引子也就不足为奇了。钢条：大众化的就用一小块硬度不太强的普通钢条，打造成弯弯的镰刀形状成为火镰的主件。比较讲究点的器物主人，在钢条上刻有麒麟喷火、龙吞火球等纹饰，并把一块皮革镶嵌在弯弯的钢条内，制成象现代女性手里拿的小坤包样子，口上嵌有两块铁皮，其中一块带有磁性，不用时会自动把口封好，起到防止包里装的火石、艾绒等物件丢失或受潮的作用。再缀上一根好看的绳子，穿上一棵不错的珠子或玉器或玛瑙，这样既增大了体积也美观了火镰的主体，它反映了主人的品位和档次。 火镰是男人们的随身附属物件，特别是喜好吸烟的男人们。它不同于鼻烟壶，鼻烟壶是官宦人家的饰物把玩，局限于少数人群，火镰它在民众中流行，具有特别的适用性装饰性和操作性。它始于年月无从考证，而它的消失确是让火柴和打火机的问世取而代之了。 远古流传的普罗米修斯用茴香树的枝条盗来太阳神阿波罗的火种，现代奥运则用抛物锅形聚焦太阳能采集火种，普通教科书里介绍：弓钻取火、滕条取火、击石取火、木片取火、凸透镜取火、手电碗取火、放大镜取火、冰块取火等等生存技能。都不能在民间广为流行，而火镰它留于民间行于生活，集合了淳朴和智慧，不能不说是进化和优胜劣汰的佐证。 火镰利用了摩擦起火的原理。使用时反复让钢条与火石摩擦使之发热，然后用力向下猛击火石，产生的火花点燃垫在火石下面的艾绒，把艾绒放在装好汗烟的烟锅脑子上，使劲吸上几口，艾香和烟香气息随着丝丝青烟弥漫在空气中。在陕北城乡，男人们扎在一堆打扑克、捻线线、织毛袜、听说书、谈天说地的同时点上一锅老汗烟，眉头的皱纹就舒展了。烦心的事儿说出来，给老伙计们说道说道化解化解就没事了。烧残的烟还有用，对到身边伙伴的烟锅脑子上又一根烟杆吸着了。周围一圈圈老汗烟杆子冒起了袅袅青烟，惬意的滋味抹去了一天的劳作疲惫。因此火镰在一个时代成为采集火种的重要器物。 在历史的长河中人类不断在推陈出新择优而取中进步。一件器物的消失不能等同于一个物种的消失，有些器物可以复制再现，只是它的出生年月不同而已。火镰它曾经在我们先人的手中存在过，给生活带来方便获取过乐趣，而取代它的火种采集方式更具有适用和方便的性能。火镰已成为过去的记忆，被历史的尘埃封境。它仅是人类生存沧海中的一朵小花，这就是历史给予我们的启迪。 襄阳的药店有卖
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『肆』 火镰是什么
古代的一种取火器材，可以理解为现代的打火机！
『伍』 火镰是什么意思
火镰。一种比较久远的取火器物，由于打造时把形状做成酷似弯弯的镰刀与火石撞击能产生火星而得名。陕北农村特别是五、六十年代还比较盛行，现在已很难见到它的踪影。上点年岁的人谈起它也只是津津乐道而已，想从哪个旮旯角落搜出一件也不是容易的事了。只因为它太普通太不起眼，不为人们注意或被遗忘。而映在岁月记忆里那别样的影象会久久挥之不去，它是一个过去的历史证物。
火镰是男人们的随身附属物件，特别是喜好吸烟的男人们。它不同于鼻烟壶，鼻烟壶是官宦人家的饰物把玩，局限于少数人群，火镰它在民众中流行，具有特别的适用性装饰性和操作性。它始于年月无从考证，而它的消失确是让火柴和打火机的问世取而代之了。
『陆』 古代人抽烟取火的工具火镰和种ga
火镰和火绒
『柒』 火镰的历史
由于火镰的使用面广，且又经久耐用，传世品也相对较多。而在当前的藏品市场上，火镰被列为杂项小件，尚处于一种档次偏低的水平，故在收藏时要有所取舍，注意选择精品。尤以材质珍贵、工艺精美者为上。其次是注重造型，以样式奇特、趣味横生者为佳品。另外也要注意品相的完整性，如镶嵌的饰物、悬挂的绳带或挂链是否齐全。有些火镰还附有外盒或荷包，若是匹配完好，于收藏价值上也会更胜一筹。
『捌』 张宗昌的忽见天上一火镰，疑是玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火镰怎么做成格律诗
原文是天上一火镰，玉帝要抽烟。要是不抽烟，咋又一火镰。
『玖』 打火镰是什么
火镰。一种比较久远的取火器物，由于打造时把形状做成酷似弯弯的镰刀与火石撞击能产生火星而得名。陕北农村特别是五、六十年代还比较盛行，现在已很难见到它的踪影。上点年岁的人谈起它也只是津津乐道而已，想从哪个旮旯角落搜出一件也不是容易的事了。只因为它太普通太不起眼，不为人们注意或被遗忘。而映在岁月记忆里那别样的影象会久久挥之不去，它是一个过去的历史证物。
火镰基本由三部分组成。火石：一般产自河滩，经过河水冲刷并于石头间相互碰撞、摩擦留下的质底比较坚硬，并在高速撞击时能产生火花的石头。也有从山里直接开采出来的，它的纯度比较高，所含成份和现代的火石相同。火绒：就是艾蒿的嫩叶。一种菊科多年生灌木状草本植物，在春夏之末将其叶片采摘凉干或阴干后用手揉成絮状待用。因艾蒿自身具有抗菌、防霉、防虫、镇咳祛痰的功效。民间自古就有“端午采艾，悬门户上”，“居家常备艾，老少常无患”以禳毒气的习俗，因此先人们把它做为点烟的火引子也就不足为奇了。钢条：大众化的就用一小块硬度不太强的普通钢条，打造成弯弯的镰刀形状成为火镰的主件。比较讲究点的器物主人，在钢条上刻有麒麟喷火、龙吞火球等纹饰，并把一块皮革镶嵌在弯弯的钢条内，制成象现代女性手里拿的小坤包样子，口上嵌有两块铁皮，其中一块带有磁性，不用时会自动把口封好，起到防止包里装的火石、艾绒等物件丢失或受潮的作用。再缀上一根好看的绳子，穿上一棵不错的珠子或玉器或玛瑙，这样既增大了体积也美观了火镰的主体，它反映了主人的品位和档次。
火镰是男人们的随身附属物件，特别是喜好吸烟的男人们。它不同于鼻烟壶，鼻烟壶是官宦人家的饰物把玩，局限于少数人群，火镰它在民众中流行，具有特别的适用性装饰性和操作性。它始于年月无从考证，而它的消失确是让火柴和打火机的问世取而代之了。
远古流传的普罗米修斯用茴香树的枝条盗来太阳神阿波罗的火种，现代奥运则用抛物锅形聚焦太阳能采集火种，普通教科书里介绍：弓钻取火、滕条取火、击石取火、木片取火、凸透镜取火、手电碗取火、放大镜取火、冰块取火等等生存技能。都不能在民间广为流行，而火镰它留于民间行于生活，集合了淳朴和智慧，不能不说是进化和优胜劣汰的佐证。
火镰利用了摩擦起火的原理。使用时反复让钢条与火石摩擦使之发热，然后用力向下猛击火石，产生的火花点燃垫在火石下面的艾绒，把艾绒放在装好汗烟的烟锅脑子上，使劲吸上几口，艾香和烟香气息随着丝丝青烟弥漫在空气中。在陕北城乡，男人们扎在一堆打扑克、捻线线、织毛袜、听说书、谈天说地的同时点上一锅老汗烟，眉头的皱纹就舒展了。烦心的事儿说出来，给老伙计们说道说道化解化解就没事了。烧残的烟还有用，对到身边伙伴的烟锅脑子上又一根烟杆吸着了。周围一圈圈老汗烟杆子冒起了袅袅青烟，惬意的滋味抹去了一天的劳作疲惫。因此火镰在一个时代成为采集火种的重要器物。
在历史的长河中人类不断在推陈出新择优而取中进步。一件器物的消失不能等同于一个物种的消失，有些器物可以复制再现，只是它的出生年月不同而已。火镰它曾经在我们先人的手中存在过，给生活带来方便获取过乐趣，而取代它的火种采集方式更具有适用和方便的性能。火镰已成为过去的记忆，被历史的尘埃封境。它仅是人类生存沧海中的一朵小花，这就是历史给予我们的启迪。 答案补充 都是一样的
『拾』 火镰怎么用
火镰是利用了摩擦起火的原理。使用时反复让火镰与火石摩擦使之发热，然后用力向下猛击火石，产生的火花，点燃垫在火石下面的艾绒，就可生火了。