1. 佛珠手串多少颗
佛珠手串常见的数目有： 一百零八颗、五十四颗、四十二颗、三十六颗、二十七颗、二十一颗、十八颗、十四颗。
1、一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
2、五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
3、四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
(1)佛珠手串扩展阅读：
在汉传佛教中，念珠最早的记载起源於唐代净土宗道绰大师。
佛教的念珠亦是礼敬法器的一种，佛教不同的念珠用于作不同法事，念珠珠数为108颗，代表断除108种烦恼，而证得108种三昧，作为修持念咒念佛时计算数字之用，108粒当作100计。
大正藏中有《佛说木患子经》，相传念珠起於波流离王，以无患子做成，相传此经是东晋时译出，但译出人不详，相传於梁朝译出的《牟梨曼陀罗咒经》中提到钵塞莫，注解中说它即是数珠。
2. 佛珠手串要怎样保养
佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。
避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。
如果自己的时间充裕，每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。
3. 文玩佛珠手串有什么意义
首先，佩戴佛珠手串是一种装饰文化，正所谓“爱美之心人皆有之”，手腕上戴点东西总归是好看一些，不论是木头的、玉石的、菩提种子的，它都会有一种民族复古的风格，而且可以衬托自身的一种气质；其次是因为佛珠手串有一种平安吉祥的寓意在里面，各种题材背后都有着丰富的历史文化底蕴，有着很吉祥的寓意，这也是中华民族多年来的一种传统；再者，佩戴佛珠手串有助于身心健康，无论是木质的还是玉石的，它们都是大自然馈赠给我们的礼物，其中有些微量元素对于人体有着微妙的调和作用，而且盘玩起来有助于活动关节胫骨，同时还可以文玩交友，共同欣赏探讨，使得自身心情愉悦，有益身心；最后，佛珠还有收藏文化价值，尤其是那些种类稀少、很难觅得的好材质佛珠，不仅保值增值，还可以作为收藏传世的无价之宝。
4. 戴佛珠手串有什么讲究
佩戴佛珠手链的寓意
“佛珠手链”，是指用绳或线将一定数目的佛珠串
在一起，适合于佩戴在手腕上的一种饰品。
佛珠手链是一种饰品。佩戴它的人认为佩戴此饰物可以为自己和亲朋们带来好运。
佛珠手链在很多旅游文化景区都能买到，也可去寺庙求得。
佛珠手链现已风行世界，在亚洲地区，如中国，韩国、日本尤为常见
佩戴佛珠手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。
如果细说起来可以有以下几点注意事项：
第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。
第三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。
第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
第五：不要随意触摸其他人的念珠。
第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
第七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。
第九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。
第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
(本文仅借鉴参考)
5. 戴佛珠手串有什么好处
戴手串有什么好处
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵
数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样佩戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
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6. 佛珠手串可以随便带吗
佛珠手串不可以随便带，佩戴佛珠手串的十大禁忌第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将佛珠摘下放在上衣口袋里或干净的高处；第二、在夫妻同房时，不要戴佛珠或者放在床边。第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不要佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上。第四、佛珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。第五、不要随意让别人触碰佛珠，更不要随意触摸其他人的佛珠。第六、佛珠不得放在裤子兜里，更不能放在屁兜里。第七、佛珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸佛珠，在摸佛珠之前要先洗干净手。第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
7. 佛珠手串一般几颗
十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
十八颗：俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
二十七颗：表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
(7)佛珠手串扩展阅读：
中国在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。
而佛经记戴佛珠多出於後期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中佛珠却是极受重视。
8. 佛珠手串什么牌子的好
首先，佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
其次，每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
还有，佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
最后，千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰，不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐。随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。
所以，结合以上的描述，佛珠的佩戴。不过，说到佛珠手串好的，这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥佛珠。
9. 佛珠手串一般几颗
佛珠手串是很多佛家弟子必须佩戴的一种手势，可以说这是他们的一种代表性物件，当然咯，还有一些佛教的信仰者，他们平时也是经常拜佛念经，佛珠手串也是他们必不可少的一种物件，这是佛教的一种代表性物件。手串看似都差不多，但是其实种类是很多的，单独从佛珠的颗粒数来说，就分为很多种，而生活中最为常见的是十八颗的规格。
根据藏经的记载，佛珠手串的最高规模是一千零八十颗佛珠，这个数量可以说是非常的多，而且一般这种规格的佛祖手串，并不是一般人能够佩戴的，一般都是一些得道的高僧才能够佩戴的，或者是用在一些法事之上，况且一千零八十颗的佛珠，佩戴在身上是非常的不方便的，所以日常生活中，一般是没有人佩戴这种规格的佛祖手串的。
除此之外，佛珠手串还有很多规格，比如一百零八颗、五十四颗、四十二颗、三十六颗、二十一颗、十八颗、十四颗等等规格，这些都是根据佩戴者佛教地位的高低而选择的。而对于普通的佛教信仰者来说，他们一般佩戴的是禅宗的十八颗佛珠手串，这种规模是在生活中最为常见的。
佛珠手串除了在颗粒数量有差别之外，在佩戴的时候也是男女有别，如果是男子的话，佩戴的时候应该是在左手，如果是女子的话，应该佩戴在右手，正所谓“男左女右”，不可以乱佩戴。
10. 佛珠手串的数字
三、意蕴深远－－佛珠的数目
每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：
（一）一百零八颗
是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
（二）一千零八十颗
表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
（三）五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
（四）四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
（五）三十六颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
（六）二十七颗
表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
（七）二十一颗
表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
（八）十八颗
俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
（九）十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。