Ⅰ 李诞：说句恐怖的实话“人就是为了别人活的”
生活中我们都曾有过一份炙热的期待叫：活成自己喜欢的样子。
然而逐渐长大才发现在时间和 社会 中让我们改变的是逐渐没了年少时的随性和洒脱。
生活中我们会因为别人的质疑感觉不适却还是选择接受或者沉默，我们会因为大多数人的观点而放弃自己的立场，我们会藏起自己最真实的一面在人群中试探着自处。
我们看着人群的狂欢却只在心里感慨着自己的格格不入，或许我们都以为只有自己是这个样子，其实这个 社会 中的大家都是如此。
一期许知远对话李诞的《十三邀》节目中，李诞为发问者许知远带来的种种质疑，和自己在 社会 中逐渐偏离的自处方式似乎让我们看到了 社会 化人群中的苦涩。
李诞直言评价许志远的文章过于表达自我，许志远一连串的坚持：一个好的创作者就应该是在表达自我。
许志远发问李诞如何对待来自外界的苛求和评判，李诞说出了很多人不曾正视的答案： 人就是为了别人而活的。
他们的观点代表了 社会 中两个对立的观点，也是生活中面对不同立场中的你我。
许志远的辩驳让李诞选择放弃自己的质疑，李诞的新定义让许志远开始自我发问。
李诞的放弃不是因为他否认了自己的质疑而是他坚持自己的立场但是也接受外界的声音，他清楚得知道我们都无法改变任何人。
许志远的坚持不是因为他真的觉得自己是对的，而是他知道每个人都会遇到外界质疑的声音，不是每个质疑的声音都能有辩证的机会。
正如许志远和李诞相互质疑一样，生活中的我们都渴望得到别人的认可，但事实是越挣扎周围质疑的声音越多，我们可以接受但很难做到契合。
挣扎的人在寻求着自己存在的价值，而这种价值恰恰是一小部分的特立独行，得到理解的那一部分观点最终会被包围在同一个声音里，甚至被人群淹没。
记得周星驰说过一句话： 想要所有人理解你，那你得多普通。
我们改变不了 社会 ，但是我们可以改变自己。
李诞在节目中也坦言自己曾经也有个乌托邦世界的追求，崇尚纯净的道德观，但在经历了一番现实的事情之后还是不得不承认现实不是我们想象得那样，同样我们也很难成为自己喜欢的样子。
记得最开始认识李诞是因为那句“人间不值得”的丧气话，但是却很难想到这样一句话竟然是来自一个努力给大家带来快乐的人。
节目中他说自己做不了自己，如果让他做自己他就死了。所以生活在现实，适应大众化是他的生活方式。
成年人的世界都是不容易的，谁不是一边在努力生活，一边又不想活 。身边不乏很丧的人，难得的是像他一样能把丧气话说成笑话的人，治愈自己的同时给世界带来了阳光，他虽然没有活成自己喜欢的样子，但是他喜欢着别人眼里会发光的自己。
节目的最后两个人平静得坐下来展开一次轻松自在的交心，李诞坦诚自己的质疑，许知远自省自己的浅薄。这是他们和彼此信念差别的和解，也是他们对现实的和解。
“理想和现实的差距是苦涩的，但是又是现实生活中避免不了的”。
活着就要选择，活着就要去适应，活着就意味着接受。相信任何一种得到和失去都是相通的。、
质疑让我们屈服，让我们自省，让我们通透让我们权衡出自己最终的价值追求。
Ⅱ 《向往的生活6》中“不合群的”许知远，为何能得到观众的认可
《向往的生活6》中“不合群的”许知远之所以能够得到观众的认可，是因为许知远和整个节目的定义会有着比较大的距离，整个人是游离于节目组已经设计好的剧本，许知远对于很多新鲜的事物也一直保持着非常大的好奇心，他关心每一个在海边生活的村民，所以这种状态也是让观众看到了另外一种可能性。而且在之前很多参加《向往的生活》的嘉宾都可以积极的参与劳动活动，可是许志远却和这些嘉宾完全不一样，他远离了常驻嘉宾，选择一个人去享受着生活，给人一种特别的洒脱感。
最后从数据来看，许知远的到来确实给这档综艺带来了非常多的看点，而对于观众来说，许知远的出现，也让大家感受到了生活的另外一面是极为真实的，只不过在娱乐圈当中可能会显得有些独特。
Ⅲ 许文强这个人物是否真实存在
没有真实存在的，但是原型是许宝初
他的故乡诸暨市马建镇建辉村。其许文强的原型就住在这里。村中许氏祠堂的小路口——“许文强原型故居”。
1915年——1917年间，许宝初结识了上海三大巨头中的杜月笙，还与其结拜为兄弟。后来加入斧头帮，并改名许志远，还参与了刺杀蒋介石、汪精卫等任务。1945年策划刺杀张啸林，最后死在“特务王”戴笠手中。
剧中的许文强是燕京大学的一名学生，他由于从事爱国学生运动而被捕关押三年，并失去了志同道合的女友。经历这一沉重打击后他只身来到上海，决心不再对社会和身边的人抱任何感情，一心一意追求物质享受。想当一位痞子，但骨子里却流淌着文化人的血。
(3)许志远扩展阅读：
人物形象：
许文强的性格特点被重新调整定位，是理想主义改良者，是英雄。想在求得生存的同时，做点利国利民的事情，在关键时刻还背负起民族大义；想在上海滩闯出一片属于自己的新天地，但又竭力不愿加入到黑帮的恩怨当中去，做一朵惟世独立的清莲。
然而，在这样一个珠玉和脓血疮苞并存的时代，他那份独善其身的清高犹如一个突兀的音符，奏着与世道极不协调的声音。他的那些想法根本就找不到实现的切入点。
他这个人很清高很孤傲不像丁力对敬佩的人很谦恭也知道拢络下面的人。例如杀老金时丁力就是撇开许文强带人去干的，如果拢络不好的话丁力要杀老金下面人会通知许，可见许并不适合混黑帮。
Ⅳ 《上海滩》许文强原型是谁
虚构人物，没有原型。
许文强本是北京大学的高材生，是个文质彬彬又富有爱国情怀的年轻人，因形式所迫不得已来到上海发展。凭着他的聪明才智和身手，经过几番打拼，在上海也有了一定的名声和地位，和微时相遇的丁力也成为了亲如兄弟的朋友和合作者。
虽然在刀口上讨生活，但许文强委实是个有魅力的人。冯程程与他的第一次相见，是他用自己的勇气、镇定、计谋和承诺从杀手手中救下了她。她后来说第一眼见到他就知道离不开他，这便是他的魅力所在，这魅力固然有外表的高大帅气，更有处理事情时的临危不惧和智慧，这些内在的品质更吸引她。
赏析：
《上海滩》那么经典而永恒，就是因为许文强的死，因为许文强和冯程程的爱情悲剧。如果他和冯程程一开始就结为鸳侣，那这故事就是另一版本的《乱世佳人》不叫《上海滩》，如果他后来没死，而是到了法国找到冯程程重修旧好，也顶多是一部兄弟手足情深、男女主角情深义重的故事。
只有许文强的死才成就了永恒的《上海滩》，也只有他的死才让人体会到那份没有说出来却真实存在的爱国情怀。林黛玉和贾宝玉之间是纯真的爱情，林妹妹的死留下了千古悲伤，也因此有了永远的《红楼梦》。许文强和冯程程也是如此，才有了经典又不可超越的《上海滩》。
Ⅳ 许志远的介绍
许志远，1952年生，房山区张坊镇广录庄村人，前房山区政协副主席，北京市书法家协会会员，房山区著名书法家，2005年因杀死情妇，2008年初被判死刑。
Ⅵ 《上海滩》许文强原型是谁
《上海滩》许文强这一人物并非真正存在。
《上海滩》中的许文强这个人物并不是真实存在的，因为在当时的上海并没有一个叫作许文强的人。所以许文强很可能是结合了当时的一些人物进行的文学创作，许文强这个人集合了当初上海青帮的杜月笙、黄金荣等人的原型进行的创作。
剧集评价
《上海滩》是香港电视史上的经典佳作。该剧播出以后，产生了很大的轰动效应，不仅创下了极高的收视率，还影响了后来华语影视剧的创作路数，带出了一股拍摄以民初旧上海黑帮争斗为背景的民国剧的热潮。
尽管这部电视剧在场景方面显得有些简单和粗陋，但因为有周润发、赵雅芝和吕良伟等演员的精彩表演以及为演员表演提供发挥空间的精彩剧本，也因为有叶丽仪演唱的那首令人回肠荡气的主题歌，这一切使得《上海滩》成为以剧情和表演取胜的典范之作。
Ⅶ 丁力和许文强原型是谁
丁力的原型是杜月笙，许文强的原型是许宝初。
1、杜月笙：
杜月笙是《上海滩》电视剧中丁力的原型，十四岁初到上海十六铺当水果行的学徒。民国七年，进入青帮上海头目黄金荣家里做杂务，讨得黄金荣老婆林桂生的赏识。
此后黄金荣开始将部分生意交给其经营。民国十四年7月，与黄金荣、张啸林创办了专营鸦片的“三鑫公司”，杜月笙任总经理。同年，自立门户了。并出任法租界商会总联合会主席，兼纳税华人会监察。
杜月笙的结局：
1951年8月7日，杜月笙昏迷，醒后即叫家人请来秘书胡叙五口述遗嘱。杜月笙脑子十分清醒，遗嘱并未涉及政治，全是遗产继承等家庭琐事。杜月笙拿出多年来别人写给他的各种欠条，全部予以烧毁，并告戒后人不得追讨余债。
只留下了十万现金，每个老婆各拿一万，儿子一万，未嫁的女儿六千，已经出嫁的四千。据其女杜美如说，杜月笙去世前说的最后一句话是：“我没希望了，你们还有希望，中国还有希望。”
杜月笙口述一阵后，叫秘书重读一遍，然后挣扎着签上自己的名字：杜镛。8月16日下午4时50分，杜月笙于香港病逝，终年63岁。
Ⅷ 《上海滩》许文强原型是谁
《上海滩》许文强原型是许宝初。
而关于许宝初的故事，也有这样的说法：1915年至1917年期间，许宝初结识了杜月笙，并与其结拜兄弟；1923年至1937年，许宝初加入斧头帮，更名许志远，同时参与刺蒋、刺宋、刺汪行动，还带领斧头帮在上海开展刺杀日伪活动。
1940年至1945年，许宝初策划刺杀张啸林，与张跃华分离，最终死于日寇或戴笠、杜月笙之手。这些都与《上海滩》中许文强的故事不谋而合。
许文强人物简介：
许文强是一个知晓民族大义，是非分明、重情重义的热血男儿，他的这些性格不能完全适应黑社会生活，也难以被混乱的上海滩所接受，正如他自己所说，上海滩是各方势力割据的地方，不能太安静，只有乱起来才好统治才能平衡各方的利益。
那些喜欢玩弄手段的大人物知道许文强这样的爱国君子用金钱和利益是不能撼动的，没法买通只能灭亡！日本人也好，西洋人也好，他们都有足够的能力和理由去杀他。
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