① 龙泉寺风景怎么样推荐去吗
龙泉寺北京、云南、河南各有一个，风景相对不错的要数北京和云南的龙泉寺，推荐去。
北京龙泉寺座落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，明末寺院逐渐衰落，至清乾隆后期，昌平州府在原寺东侧，以金龙桥为中轴线，将寺院改建为坐北朝南，原寺称“西寺”，统称龙泉寺。解放前，庙会兴盛，广东香客募捐，在桥南东院建万缘茶棚，施茶施粥，普结善缘。抗战时期，内忧外患，龙泉寺渐趋沉寂。
殿内供奉释加牟尼佛与十八罗汉，殿廊木柱古雕石墩吵晌枣尤具较高艺术价值。殿前竖立明代万历年间古碑两通，两侧廊房供奉菩萨神像。寺门匾额谨巧“龙泉寺”为明代石刻原物。龙泉寺属目前豫东遗留较完好升拆的原貌古寺，为县级文物保护单位，同女娲城每逢农历初一、十五合成庙会，游客甚众。
② 龙泉寺鹿泉有多少殿
有七座。
根据地图显示分别是斗母殿、龙王殿、祖师堂、四圣殿哗物、十方堂、药王殿、五老殿。
龙泉寺位于北京市海谈睁淀区西北边，凤凰岭自然风景区含芦岁内，坐落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年。
③ 10年前本来是数学天才的他，被保送北大，为何最后去寺庙当和尚
柳智宇是一个具备数学天赋的天才，他学习成绩优秀，保送北大，后来还被麻省理工学院录取，但是却在别人都认为他出国深造的时候，他突然选择了出家做和尚，这一切又是怎么发生的呢？
柳智宇是典型的别人家的孩子，生于武汉，他父亲是一名中学的物理老师，母亲是一名工程师。他从小听话，从不忤逆父母，接受父母对他学业的安排。而且他很早对数学展现出浓厚的兴趣，因为做了大量的习题导致视力衰弱，后来在读大学的时候，母亲不得不录音把题目记录下来给他。
在龙泉寺，他每天诵经和做活动，经过两年的努力他成了一名法师，但是他发现自己还是没能找到精神寄托。在时隔五年后他和母亲见面，母亲告诉他正在学习心理和催眠，她的话让柳智宇灵光一现，他决定把佛学和心理学结合起来以后来帮助有需要的人。于是乎，他开始研读心理学，希望他可以回馈社会，早日让有需要的人得以受惠。
从柳智宇的故事中可以看出，父母不能一味只关注孩子的学习成绩，更多的要关注孩子的心灵健康，注重精神世界的建设，父母和子女之间有多多沟通，否则孩子容易在以后的成长道路上迷失自我。
④ 龙泉寺在哪
从前，开州城东十八里，有一座寺院，叫龙泉寺，提起龙泉寺，这里有一段动人的故事。
在明朝嘉靖年间，清河头集上有两个念书的举子，一个是当朝钦差辽东御史侯春之子名叫侯英，另一个是出身贫寒的陈生。侯英和陈生是同窗好友，亲的就像亲兄弟一样。不管陈生家出了啥难事，侯英都帮他的忙。侯英跟陈生在学校里都是老师喜爱的好学生，老师常常逢人就夸：“我这两个弟子，将来必能双双金榜高中，成为国家的栋梁之材。”
转眼到了十二年一轮的皇王开科，他二人便收拾收拾进京赶考去了。
来到京城敬悔，他二人便住到了小店里，白天考试。到了晚上两个人点上灯攻读诗书。一连考了三场，才算是考完。他两个就住到店里等着揭榜了。
这天，他两个到街上游玩，见皇榜贴出来了，他俩就挤进去找自己的名字，找了好久才找到了侯英的名字，中了五名进士。可咋着也找不着陈生的名字。侯英一扭脸儿，不见了陈生，就忙四处找他，哪也找不着，侯英觉着他回了店房，到店里还是不见陈生的影子，一问店家，店家拿出来一封信说：“你的那个同窗走啦，给，这是他留给你的信。”侯英赶忙接过来信拆开一看，信上写着四句诗：
十年寒窗一场空，
落榜无脸见江东。
此乃一生命注定，
不求功名伴清灯。
侯英这才知陈生是觉着榜上无名，没脸回家啦，就独自离开京城当和尚去啦。侯英咋能忍心同窗好友去出家呀？他就到京城内寺院里去找，都找遍了，也没找着。万岁金殿封官的时候，侯英只是闷闷不乐地侍余到金殿听封。
万岁面试了侯英以后，封了他个山西监察副史，命他立即带着人役赴任，无老稿滚奈，他只好离京到山西上任去了。
一路上，侯英逢人就打听陈生的下落，遇到庙院他就差人役查访。谁料，陈生的下落一点音信都没有。
一天，侯英带领人役到山西地界的一座大山下，眼看着天就要黑了，他就叫人役到山上找借宿的地方，人役从山上下来说：“山上别的没地方，就有一寺院叫广慈寺，可以借宿。”侯英一听说寺院，正想去打听，就遂命人役上山借宿广慈寺了。
侯英带着人役来到广慈寺院门口，见门上新写了一幅对联，字体苍劲有力，而且还很眼熟。上联是：门首松球前后果，下联是：庭中柏子去来心。等他看完对联不由得连说：“是他，就是他!”他赶忙进了寺院，寺内主持老方丈忙出来说：“大人驾到，请到大殿里落坐。”
侯英来到大殿说明借宿的意思，方丈也不推辞，他们就住下了。侯英叫人役安排住处走后，随即问老方丈：“不知道咱门首的对联是何人所写？”老方丈说：“是我寺里的一个小僧写的。”侯英忙问：“这人是不是陈生？”老方丈说：“出家人哪有凡人的姓名？”
侯英见方丈不肯说，也就不再多问了。侯英低头不语，想了想，想出一条妙计。就对方丈说：“本官赴任时万岁赐给我盘费挺多，如今巳到山西，还有很多银子，我想施舍给你寺里的众位僧人，一来表示我敬佛的诚心，二来感激您借宿供饭之资，您看如何呀？”老方丈一听说要给银子，高兴坏了，嘴里念道：“阿弥陀佛，善哉，善哉!不知道大人咋着个施舍法啊？”侯英说：“我要按本寺僧人花名册，发给每人十两银子。”老方丈随即吩咐一个小和尚拿来花名册。叫来了全寺院的僧人。
侯英发着银子，仔细地看着每一个和尚，就是没见陈生的面。他按花名册查到最后，才知道有个名叫惠如的和尚没来领，他就问老方丈：“那位惠如师父咋没来领啊？”方丈说：“惠如才来寺院不久，正在经房净心地抄写经文，他性格孤僻，从不跟俗人见面，他不来就算啦。”
侯英用施舍的办法也没见到陈生，心里很生气。一听说惠如僧人又是才来的，加上门上的对联，侯英想陈生肯定是惠如。于是，他对老方丈恳求说：“老禅师，实不瞒您，下官有个同窗好友名叫陈生，俺俩一块进京赶考，因他没得中，就一气之下坠入空门，本官找了他好多天都没找着他，今儿到贵寺见门上的对联才知他到本寺当了出家人，请方丈看在佛祖的面上，叫俺兄弟见上一面，下官给您叩头了。”侯英说着给老方丈跪下了。他这一跪，跪得老方丈心里酸溜溜的，赶紧上前把他扶起来说：“快点起来，我领你到经房去见他。”
来到经房，侯英见陈生正专心地抄写经文，上前一把拉住他的手说：“好哥哥，你为啥要走这条路啊？”说着眼里的泪，就流出来啦，他一边哭，一边说：“我想就凭你的才学不会考不上的，就是落榜了，我做官咋着也得给你弄个一官半职，为啥要走这条路啊？”陈生双手合十念道：“阿弥陀佛，我是惠如和尚，大人认错人了。”说完又抄他的经文了。侯英说：“陈兄，你要不回家，你叫我见了伯父、伯母和嫂嫂侄儿咋说呀？回去吧，你的才学不会白费的。”陈生说：“陈生已死，七情六欲已断，四大皆空，不要再提要家里人了。”
侯英见咋劝也不中，就说：“你就是出家也要在咱家乡出家呀？这样吧，我在咱家乡为你建造一座寺院，你搬回去吧。”说完含着泪离开了经房。
侯英到任三年，为官清正，皇上赐给他万两黄金，叫他回家建造府舍，他没建。在陈生的老家门前建造了一座宽大的寺院。因为，这寺院紧靠清河泉水，就取名叫“龙泉寺”。寺院建成后，他专门派人到广慈寺，请来了陈生，要他在寺里任主持方丈。
陈生回到老家后，家里人常到寺院劝说，可是他的心已决，无论咋劝，他都不愿再还俗了。
后来，侯英告老回家，经常到寺院找陈生下棋，讲论经文。
由于他俩真正的友谊感动了后人，直到现在，清河头姓侯的跟姓陈的还是很好。而且，这两姓之间永不通婚。
⑤ 龙泉寺在哪
龙泉寺位于北京市海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，坐落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年。
山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两铅脊棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，截至2015年，已有上千年树龄。龙泉寺原址坐西朝东，寺内一座独孔古石桥还保存完好。龙泉寺东面百米有继升塔，传说继升法师圆寂之日，众僧诵经49日，该塔发出的檀香味持续三年。
(5)西山龙泉寺扩展阅读
龙泉寺的社会影响：
北京龙泉寺始建于辽代，抗战期间逐渐衰落。1995年，随着凤凰岭风景区的旅游开放，寺院原貌逐渐恢复。2005年槐核渗4月11日，龙泉寺正式开氏散放。2006年起开设博客、中英日传统文化网站、八语(种)微博、网络佛学院等。
让龙泉寺信息技术组出名，则源于贤信频繁参加IT界的各种技术大会。2011年11月，圈内最大中文IT社区CSDN举办移动者开发大会，一位身着僧衣的法师和他淡然寂静的表情吸引了其他参会者的视线。来者正是龙泉寺信息技术组的负责人贤信法师。
⑥ 龙泉寺的历史沿革
龙泉寺始建于辽朝应历初年，当时释继升因对佛法感悟超群而被师兄嫉妒，被排挤出白马寺，以手上唯一的财产《金刚经》为指引，向北行进，来到凤凰岭创建了龙泉寺。
元大都妙善寺的比丘尼舍蓝蓝八哈石（物灶“八哈石”意思是师尊）退居宫外妙善寺，该寺是舍蓝蓝以历年答扒宫中御赐财物建成。舍蓝蓝退居妙善寺后，又于西山重修龙泉寺，建层阁于莲池。” 1332年（元朝至顺三年），元大都妙善寺的比丘尼舍蓝蓝八哈石（“八哈石”意思是师尊）圆寂。
1564年（明朝嘉靖四十三年），昌平州人崔学履为凤凰岭龙泉寺写下一首诗《龙泉喷玉》：“龙泉喷寒玉，汩汩无停时。道人对澄澈，游子杨清冷。”
1659年（清朝顺治十六年），顾亭林由山东入京师，在《昌平山水记》中记录了“昌平州西南五十里龙泉寺”。
1884年（清朝光绪十年），直隶总督李鸿章聘莲池书院主讲黄彭年主纂《畿辅通志》，其中以《昌平清蚂昌山水记》为基础，描绘了龙泉寺的地理位置及水流情况。
1895年（光绪二十一年），麻兆庆修《昌平外志》记载了龙泉寺。
1889年（清朝光绪十六年），释印光来到龙泉寺担任行堂（寺院净碗扫地、铺筷添饭的杂役）。日后留书黄底黑字“南无阿弥陀佛”影壁于龙泉寺东院。
中华民国时期，庙会兴盛。1938年（民国二十七年），广东的香客募捐在金龙桥南的东院建万缘茶棚，施茶施粥。1939年（民国二十八年）立《万缘茶棚碑》，该碑现已无存。抗日战争时期渐趋沉寂。
到中华人民共和国初期，龙泉寺仅有房屋几十间。至文革时期龙泉寺改为民居或他用。
1995年，随着凤凰岭自然风景区开放，当地政府及以蔡群居士为首的诸善信开始逐渐恢复寺院原貌。
2004年，释学诚率众弟子一行8人入住龙泉寺。
2005年4月11日，经北京市宗教事务局批准，龙泉寺正式开放为宗教活动场所，释学诚任住持。
⑦ 龙泉寺2021年开放时间
龙泉寺2021年开放时间：开放时间 6:00-18:00 。
龙泉寺位于北京市海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，坐落在北京西山凤凰岭山脚下，是一座汉传佛教寺院，始建于辽朝应历初年。
山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，截至2015年，已有上千年树龄。龙泉寺原址坐西朝东，寺内一座独孔古石桥还保存完好。龙泉寺东面百米有继升塔，传说继升法师圆寂之日，众僧诵经49日，该塔发出的檀香味持续三年。
龙泉寺始建于辽朝应历初年，当时释继升因对佛法感悟超群而被师兄嫉妒，被排挤出白马寺，以手上唯一的财产《金刚经》为指引，向北行进，来到凤岩做凰岭创建了龙泉寺。
元大都妙善寺烂启的比丘尼舍蓝蓝八哈石（“八哈石”意思是师尊）退居饥枣如宫外妙善寺，该寺是舍蓝蓝以历年宫中御赐财物建成。舍蓝蓝退居妙善寺后，又于西山重修龙泉寺，建层阁于莲池。
⑧ 龙泉寺的建筑历史
龙泉寺座落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应码辩键历初年，明末寺院逐渐衰落，至清乾隆后期，昌平州府在原寺东侧，以金龙桥为中轴线，将寺院改建为坐北朝南，原寺称“西寺”，统称龙泉寺。解放前，庙会兴盛，广东香客募捐，在桥南东院建万缘茶棚，施迟巧茶施粥，普结善缘。抗战时期，内忧外患，龙泉寺渐趋沉寂。
历经千年的风雨沧桑，千年灶闷古刹迎来新的曙光。1995年，随着凤凰岭风景区的旅游开放，当地政府及诸善信开始逐渐恢复寺院原貌。2005年4月11日，龙泉寺正式开放成为佛教活动场所，并迎请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持寺务工作。
这是北京海淀区建国以来第一所正式开放的三宝具足的佛教寺院。