❶ 含章可贞是什么意思
含章可贞意思是含蓄地处事，保持住美好的德行，如果去从政，不居功、有美德而不显耀，就有个好的结果。闷罩闹出自《易经·坤卦》：“六三，含章可贞。或从王事，无成有终。”
《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为闷梁“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年蚂罩来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
❷ 卑以自牧含章可贞的意思是什么
意思如下：
“卑以自牧，含章可贞”的意思是：谦卑自守，有德而不显。“卑以自牧”出自《易·谦》，原句是：谦谦君子，卑以自牧也。“含章可贞”出自《周易·坤卦》，原句是：六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
含义解析颤洞
《礼记中庸》中曾写道：“君子慎独，不虚敏欺暗室。卑以自牧，含章可贞。”意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事。但这世上总有人会放纵的贪婪和欲望，做不成真君子，反倒成了真小人。
古人云，“失之毫厘谬以千里。”因此，谦谦君子唯有慎独慎微，紧绷法律这根弦，才能走得长远。“慎独慎微差洞枝”是古人修身治国的智慧结晶，学习是过程，关键是吸取教训，严格自律，真正做到“耐得住清苦、扛得住诱惑、管得住小节”。
❸ 卑以自牧含章可贞意思 卑以自牧含章可贞的出处
1、“卑以自牧，含章可贞”的意思是：谨慎不苟，不做违反道德罩镇法律之事，不负良知，不欺内心。
2、这句话出自《礼记中庸》：“君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。”
3、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战培让国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认配闷局为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
❹ 卑以自牧,含章可贞意思
“卑以自牧，含章可贞”意思是：以谦卑自守，满含美德而不外露，能够坚守正道。
“卑以自牧”出自《易传·象传上·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”，译文：为人要谦虚，努力提高自己的修养和素质。
“含章可贞”出孙顷自《易经·坤》：“含章可贞，或从王事，无成有终。”译文：满含美德而不外露，能够坚守正道。或者追随王老芦者的事业，并不计较个人得失，最终会有理想的结局。
卑以自牧的近义词
卑己自牧
拼音：bēi jǐ zì mù。
释义：卑：谦；牧：养。则含陆意思是以谦逊的态度修身养性。
出处：郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
用法：作宾语、定语；指自身修养谦虚自守。
❺ 含章可贞
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
三爻阴爻不中不正且居内卦之极，改革之地，其心术行为不能无不中不正之失。
三爻柔顺之臣与六五之君皆阴柔而不应，是人臣而不得于其君者也。大抵六三之桐谈爻多不得时位，即有才之士宜韬光养晦，以待时发，如妄露才能，必招猜忌，故戒之以含章。
含者，含而不露。刚柔相杂曰文，文成则为章，含而不露，不显其章，静而能守，故可贞。
乾卦九四或跃在渊，坤卦六三或从王事，皆居进退未定之地。从王事，仍含其章，此含其章乃秉承牝马负重而为君用，有劳苦而不居功，从君之令，忠君之事，事即使不成，必将有后人得续以成之，故无成有终。
将进未进之时，知其时得其时而吐发含章之光，退则能含，进则能发，光大也。
六三爻变成艮，艮为止，有含之象。
从王事，则六三爻动变地山谦，劳谦，君子有终，吉。子曰：劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
问疾病，官鬼发动化回头克，兼之冲世爻，无成有搏轮隐终，不吉之象已显基厅。然，四纲因素影响巨大，需结合考虑，以时发也。
❻ “卑以自牧,含章可贞”意思是什么
意思是：要小心谨慎，切莫做旁粗哗违反道德的事情，遵守法律的底线。
这句话出自西汉戴圣《礼记·中庸》：“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。”
通俗解释下就是，君子独自一个人的时候，哪怕没人看的见听的见，也要小心谨慎，切莫做违反道德的事情，准守凳敬法律的底线。
(6)含章可贞扩展阅读
“君子慎独，不欺暗室”中，“慎独”把“独”理解为自己一个人，也就是说当自己一个人的时候要谨慎，思想上莫有邪念，精神上不要松懈。不欺暗室，指在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。也要光明磊落，心胸坦荡。
慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。
慎独运行，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢。慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。
慎独还需克服源自动物性的“利己”性。
❼ 卑以自牧,含章可贞意思
“卑以自牧，含章可贞”的意思是：谦卑自守，有德而不显。“卑以自牧”出自《易·谦》，原句是：谦谦哗余胡君子，卑以自牧也。“含章可贞”出自《周易·坤卦》，原句是：六三，含章可贞乱拦，或从王事，无成有毁岁终。
含章可贞的含义
含章可贞的主要释义如下：
1、包藏美质。(《周易正义》：“含，藏也。章，美也。”)
2、有德而不显，怀才而不露。(《易传》：“含章可贞;以时发也。或从王事，知光大也。”)
3、行文含有文采和美质。(《三国志·魏志·管宁传》：“含章素质，冰絜渊清。”《文心雕龙·征圣》：“乃含章之玉牒，秉文之金科矣。”)
4、指汉代宫殿，含章宫。(张衡《西京赋》：“麒麟朱鸟，龙兴含章。”)
5、魏文帝曹丕所铸宝刀名。(三国《典论》：“魏太子丕造百辟宝刀三，……其二采似丹霞，名曰“含章”。)
❽ 含章可贞意思 怎么理解含章可贞意思
1、含章可贞出自《易经》 坤好灶友 六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。
2、出自《易经》 坤 六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。
3、象传：含章可贞；以时发也。或从王事，知辩冲光大也。
4、坤卦“含章可贞友槐”卦象：含蓄地处事，保持住美好的德行，如果去从政，不居功、有美德而不显耀，就有个好的结果。
❾ 含章可贞是什么意思
意思是含蓄地处事，保持住美好的德行，如果去从政，不居功、有美德而不显耀，就有个好的结果。
含章可贞是出自易经，乾的九三是终日乾乾，要格外努力；坤的六三是含章可贞，就是说，坤卦人有美德而不显耀，或从王事，无成有终，如果去从事政治事务，《象辞》说：胸怀才华而不显露，是要把握时机才发挥，如果辅佐君主，必能大显身手，一展抱负。在古代，特别是在封建专制时代，伴君如伴虎，压抑人性，即使有功也不敢自岁瞎居，而是归功于上，所以古人有无成镇蠢有终的经验总结，其中隐含了多少的人生的悲慨。坤卦变到三爻，全卦成否卦 ，下卦已成为坤，坤为文，文即章，故言章。下卦为内卦，文采在内卦，放言含章。六三阴爻处阳位，阴之中包含阳御雀陪在内，有半动半静的特点。文而成章，本是外露之物，却含晦章美，即是说坤格人内含阳刚美质，含蓄地处世，这样做可贞，可以保持仁信的美德，这是指坤格人以含蓄的语言和行为处世。
❿ 含章可贞”嘛意思(引申意)
【含章，可贞】章，花纹也，古代用带有槐差卜美丽花纹的贝壳作货币，庆耐含，口袋也，把做生意赚来的贝币放在口袋里，贞，占噬也，占问今后的事，无铅穗论是做生意，还是为国家做事，都是吉利的。