❶ 快乐罗杰斯现状
快乐罗杰斯（Happy Rogues）是一个拥有多元文化的艺术团体，由一群来自不同文化背景的艺术家组野森仿成，他们致力于以独特的方式创造出具有独特性的艺术作品。快乐罗杰斯的艺术家们以自己的方式表达出他们的情感，他们的作品涉及许多不同的艺术形春闹式，包括表演艺术、绘画、雕塑、摄影、影像、装置艺术等。他们的作品不仅反映出他们对当下社会的看法，也反映出他们对未来的期望。快乐罗杰斯的艺术家们也经常参与各种公共活动，以展示他们的作品，向更颂纤多人传播他们的艺术理念。
❷ 罗杰斯学习心理学的罗杰斯积极人性假设
罗杰斯对人性有一种深沉的信任。与弗洛伊德相似，罗杰斯认为，人有其本性，人生而有一些特定的心理倾向；他说：“我没有发觉人在其基本属性上全然没有本性，人不是白板，可以在上面任意涂写。”而且，与弗洛伊德一样，罗杰斯极其强调这种先天的动力倾向对人的作用，指其为推动和决定人类行为的原始的、基本的动机；认为这种基本的心理欲求是否在一定程度上得到满足，决定着个体是否幸福，以及是否心理健康。然而，与弗洛伊德认为人的本性是邪恶的、人性不可信赖不同，罗杰斯认为人性本身是好的，健康的，或者最起码并非坏的、病态的。他确信，人的本性是倾向于创造，具有建设性，以及需要与其他人建立密切的个人关系的；人的最深层次里“潜伏着极其积极的方向”，即“积极性、建设性、或向自我实现而迈进、向成熟、向社会化而成长等等”。罗杰斯把精神健康视作人生正常的发展结果，而精神病态、犯罪以及其它的“有问题的人生”则是人的自然趋向被剥夺的后果。
实现趋向：罗杰斯以“实现趋向”（“actualizing tendency”明信升）来定义人的本性。坦冲实现趋向是存在于每一生命体身上的追求自身潜能最大化、追求生存状态最优化的内在动机，是人的紧张、需要、创造激老性、追求快乐等的源动力。“每个有机体都有一种保持自己，如有可能的话增强自己，最终要再生自己的趋向。对我来说，这一趋向成长，趋向保持和增强有机体的基本趋向，是所有动机的核心。”这种实现趋向可能被歪曲，而不可能被消灭，除非机体被消灭。同时，实现趋向是整个有机体的机能，不是有机体某一部分、某个特别的器官的机能。只有在有机体作为一个整体而存在，只有在有机体是一个正常的完整的个体的时候，它的实现趋向才会最强烈地展现出来。
❸ 罗杰斯的人本主义理论
罗杰斯的什么理论也许是人本主义模式最著名的一种
非指导性的教学模式。
人本主义学习理论的主要观点是什么？
一、主要观点人本主义学习理论强键薯调学生自主学习，自主建构知识意义，强调协作学习。与建构主义不同，它更强调以人的发展为本，即强调学生的自我发展，强调发掘人的创造潜能，强调情感教育。人本主义学习理论主要可以分为五大观点：即潜能观、自我实现观、创造观、情感因素观与师生观。1、潜能观人本主义理论认为：在学习与工作上人人都有潜在能力。可惜的是这种潜能没有充分释放出来。教育本身就要努力去发掘学生的潜在能力。所以人本主义理论研究的重点是在于怎样通过教育来发掘每个学生的潜能。从这个观点出发，人本主义一方面强调学习要以学生为主体但也重视教师在这个过程中发挥主导作用，而这个主导作用在于怎样去发掘学生的潜能。2、自我实现观（也叫自我发展观）人本主义理论高度重视学生的个性差异和个人价值观；强调学生自我实现（发展），把学生的自我实现作为教学的目标。但由于人的知识水平、接受能力、兴趣爱好，者姿学习方法和学习习惯的不同，所以存在个性差异，教师在教学中，应该根据每个不同的学生的个性差异，进行因材施教，为不同学生创设不同的学首亮绝习条件，使得不同的学生都能得到自由发挥，满足不同的个性需求，让学生认识自身价值，促进他们自身的发展3、创造观人本主义与建构主义一样在知识与能力之间，崇尚学生能力的培养，并把创造力作为教学的核心问题。罗杰斯指出：人人有创造力，至少有创造力的潜能，人应该主动地发展这些潜能。并认为：不应该把创造力看成某些专家的特权。而布鲁姆也认为应该研究大多数人的潜能和创造力。4、情感因素观学习中的情感因素，包括发掘学生潜能，发展学生创造力都有密切关系。对这一点，人本主义给予特别重视，认为学习是学生个人主动发起的（不是被动地等待 *** ）。个人对学习的整体投入，不但涉及认知能力，而且涉及情感、行为等等方面。学生对学习兴趣很浓，目标明确，是十分重要的情感因素，教师必须充分地为学生创设良好的学习环境，把学生充分吸引到学习的情境中来，并长时期坚持下去。这种情感因素的创造，一要教师积极引导，二要积极进行鼓励，三要创设良好的学习环境。5、师生观人本主义更重视师生定位观；师生之间的关系也是以情感为纽带，维持一种宽松、和谐、民主、平等的学习氛围，建立起一种良好的人际关系与和谐的学习氛围。教师应该平等地对待每一个学生，根据学生的个体差异，相信学生，尊重学生，在教学过程中要构建民主、平等、和谐的师生关系，使学生在学习中没有感到压抑或负担，让学生在学习中真正做到学得主动积极和生动活泼。教师由主宰者、权威变成学生的指导者和朋友，由教变成导，这样才能让学生的学变成真正的自主参与。二、人本主义学习观的内涵与启示人本主义的学习理论的内涵体现在教学理论上，就是以学生为中心，鼓励学生积极主动地学习。首先，人本主义学习理论的教育目标是培养学生学会学习，从而达到自我实现。其次，人本主义学习理论主张学生在教育中的主体地位，强调在教学过程中让学生保持和产生好奇心，以自己的兴趣为导向去探究任何未知领域，意识到一切事物都是变化的、发展的。再次，人本主义学习理论认为教师仅仅是学生学习的促进者。作为促进者的教师的首要任务不是教而是促,允许学生自由学习和满足自己的好奇心。随着经济的快速发展、国际间信息交流的融合，社会对人才的要求以从单一化逐渐走向了多元化，即在注重知识技能掌握的同时更加关注人的创造才能和创新才能的发挥。在这样的形势下,重新认识人本主义学习理论基本思想价值,相信对我国人才模式的培养具有一定的指导、借鉴作用。对于当前时期人才培养......>>
人本主义心理学派的罗杰斯的自我理论
刚出生的婴儿并没有自我的概念，随着他（她）与他人、环境的相互作用，他（她）开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后，人的自我实现趋向开始激活，在自我实现这一股动力的驱动下，儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。通过机体自动的估价过程，有些经验会使他感到满足、愉快，有些即相反，满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现，不满足、不愉快的经验会使儿童尽力回避。在孩子寻求积极的经验中，有一种是受他人的关怀而产生的体验，还有一种是受到他人尊重而产生的体验，不幸的是儿童这种受关怀尊重需要的满足完全取决于他人，他人（包括父母）是根据儿童的行为是否符合其价值标准，行为标准来决定是否给予关怀和尊重，所以说他人的关怀与尊重是有条件的，这些条件体现著父母和社会的价值观，罗杰斯称这种条件为价值条件，儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件，会不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化，变成自我结构的一部分，渐渐地儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验，变成用自我中内化了的社会的价值规范去评价经验，这样儿童的自我和经验之间就发生了异化，当经验与自我之间存在冲突时，个体就会预感到自我受到威胁，因而产生焦虑。预感到经验与自我不一致时，个体会运用防御机制（歪曲、否认、选择性知觉）来对经验进行加工，使之在意识水平上达到与自我相一致。如果防御成功，个体就不会出现适应障碍，若防御失败就会出现心理适应障碍，罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的是经内化而成的自我部分去除掉，找回属于他自己的思想情感和行为模式，用罗杰斯的话说“变回自己”“从面具后面走出来”，只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验，消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由自己的意志来决定自己的行为，掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现潜力，促进个性的健康发展。
人本主义理论主要代表人物有哪些
你好，人本主义心理学即题主所说的人本主义，是一个有重要影响的心理学流派。马斯洛、罗杰斯是其主要代表人物。
卡尔·罗杰斯的个人理论
罗杰斯对教育心理学也带来了重要的冲击，他的观点在教育心理学中被普遍赞誉为人本主义观点。他同时也发展出体验性学习的理论，这个理论与他所称的认知性学习是相对的。罗杰斯“全功能的人”的观念，牵涉到以下诸种质素，它和佛家思想有相似之处。对体验的开放对世界中，他人的感觉及体验，能有精准的感知能力。存在性的生命活在当下，而非活在过去、或活在未来。有机的信任（Organi *** ic trusting）对他人的想法和感觉，信任其为真。并且，别把别人的感觉或想法视为理所当然。（其含义为，每个感觉或想法皆其来有自。想法或感觉信其为真，但应追索其思考及感受之脉络）体验性的自由认知到个体的自由，并对个人的行动负责。创造力对世界的完全参与，包括对他人生活的贡献。
简述人本主义学习理论？
人本 主 义 心理学源于02世纪05年代的美国，其主要代表人物是马斯洛
(A.Maslow)和罗杰斯(C.R.Rogers).与以行为主义心理学为基础的程序教学
运动和以认知心理学为基础的学科结构一起，被称作20世纪的三大教学运动。
一、人本主义学习理论的内涵
人本 主 义 最核心的思想就是认为人性来自自然，自然人性即人的本性，反对
将人的心理低俗化、动物化，强调人是自然实体而非社会实体。这同以往的精神
分析学派和行为主义学派相对立，因此也被称作心理学中的第三思潮。
人本 主 义 心理学家根据人类自身的发展特点，提出了人本主义的教育目标:
培养能够适应变化的、知道如何学习的、个性充分发展的人。我国的素质教育强
调尊重、关心、理解、信任每一个学生，尤其强调培养有创新精神和实践能力的
人。尽管人本主义教育与我国素质教育的理论背景和理论依据有差异，但二者所
倡导的教育目标在很大程度上是一致的。人本主义教育与我国推行的素质教育从
教育的培养目标到教育教学的原则、方法等都强调以人为本，主张人的全面发展，
重视学生的认知、情感、兴趣、动机以及潜能的发挥，把学生看成是学习的主人，
教师是激发学生学习的促进者、指导者。同时，人本主义教育强调师生关系和谐、
平等，并重视意义学习，使学生的学习充满乐趣。因此，有西方教育学者认为，
当代人本主义教育已成为当今教育之主流，未来教育之趋势。在教育教学内容上，
人本主义教育主张不仅要重视智育、德育、美育、体育，而且要重视学生的情感
和意志的培养教育;在教育教学方法上，人本主义教育主张坚持学生的主体地位，
采用多样化的教育方法，如自我教育法、陶冶教育法、暗示教育法、活动教育法
人本主义心理学：罗杰斯的理论与马斯洛的理论有何联系和区别？
马斯洛与罗杰斯是对人本心理学贡献最大的两位心理学家，简单说：罗杰斯、马斯洛都认为精神分析学派过于强调病态的行为和过于以决定论作为人的价值基础，缺乏了对行为的意义、正面的成长和发展的探索，因此决意创立一个全新的心理学取向，藉以强调正向的心理发展和个人成长的价值。同时又加入了存在主义的哲学思想，强调自由、个人决定的价值和人生的意义。
马斯洛在基础理论上的建树更重要，提出了更具奠基意义的理论，如需要层次理论、高峰体验和自我实现等理论，但他关于心理咨询和心理治疗的实践较少。罗杰斯把人本心理学落实在心理咨询和心理治疗上，在偿床的实际操作做出极大贡献，罗杰斯提出的个人中心治疗和同理心等治疗理论，创立"求助者中心疗法"，在人本主义的治疗中特别重视治疗师必须要有三个成分：真诚一致、无条件正向关怀与同理心。
人本主义的基本理论
1、人性本善论
人性本善论是人本主义心理学基本的人性观，也是人本主义的动机论与人格论的出发点和理论支柱。它认为人的天性中就有实现自己的潜能和满足人的基本需要的倾向。动物在向人进化的过程中，就显出人性的自然性的一面即友爱、合作和创造等潜能。
他们认为，在适当的成长和自我实现的环境中，人性是善良的，至少表现为中性。人性的恶是由于基本需要未被满足，自我实现的环境被破坏而引起的。罗洛·梅还认为人性既善也恶。正是因为善与恶、美与丑、快乐与痛苦等积极与消极的这种两极辩证关系才使人生有了动力和深度。另外，马斯洛还提出爱是人类的本性，是一种健康的感情关系，需要双方相互理解和接受。
2、需要层次理论
需要层次论（need hierarchy theory）是人本主义心理学的一种动机理论，马斯洛认为，动机是人类生存和发展的内在动力，需要是产生动机的源泉。需要的强度决定着动机的强度，但只有最为强烈的需要才形成人们的主要动机。
马斯洛还将需要分为两类：一类是人的基本需要（basic needs），有生理需要、安全需要、归属与爱的需要和尊重的需要。这类需要是人的低层次需要，经历著由低到高的发展过程，较低层次的需要得到满足后，人们才会产生新的高一层次的需要，这些需要得到满足后就停止需要；第二类需要是心理需要(psychological needs)，包括人的认知需要、美的需要和自我实现的需要。这些需要是人的高级需要。与低级需要不同的是，这类需要越被满足就越产生更强的需要，没有严格的等级高低关系。马斯洛龚张，低层次需要是高层次需要的基础，各层次需要的产生与人的发育阶段密切相关。
3、自我实现论
自我实现论（self-actualization theory）是人本主义心理学个性发展理论的核心。理论认为，人的自我实现是完满人性（full humanness）的实现和个人潜能（personal potency）或特性(feature)的实现，前者是作为人类共性的潜能的自我实现，后者是作为个体差异的个人潜能的自我实现。马斯洛认为，自我实现是人的最高动机，它是以人的生理需要等基本需要为物质基础的。马斯洛的需要层次理论成为自我实现论的心理动力学基础。他还提出高峰体验（peak experience）的概念，它是人们进入自我实现和超越自我状态时感受到的一种非常豁达与极乐的瞬时体验。高峰体验是通向自我实现的重要途径。
另外，罗杰斯通过研究还提出了教育改革论，主要以学生为中心的教学模式。同样的人本主义思想还体现在他的心理治疗方法上，与精神分析心理学不同，他认为应通过患者的自我理解产生自我指导的行为达到纠正不正常行为的目的。
❹ 罗杰斯与人本主义心理学
卡尔·罗杰斯是20世纪著名的心理学家，他开创的人本主义心理学，被誉为心理学第三股力量，能和咐姿精神分析与行为主义平分秋色。
罗杰斯的童年并不快乐，他几乎没什么朋友，他的第一位“挚友”竟然是自己的妻子，之后罗杰斯转投于心理学，并且认为心理咨询不应该摆出一副高高在上的感觉，把病人当作出故障的机器。因为心理疾病个普通物理病状不同，其需要病人更多的参与，如果病人败大不主动配合，对医师诚恳坦白自己的问题，治疗效果会大打折扣。
罗杰斯开创的察简竖人本主义，提倡以人为本，让病人成为治疗过程的中心，而咨询师仅是辅助作用，当一个好的倾听者。目的是为了更好地引导患者，将自己的隐情讲出来。
人本主义的方法现在看来都是很平常的了，毕竟当代心理学治疗已经融合了众多方法，但在20世纪的时候，不得不说是一次突破
❺ 罗杰斯学习心理学的学习与教育理论
罗杰斯首先不是教育学家，而是心理学家。他关注的首先是每个人如何成长、如何面对生活的问题，而不是一个人（如教师）如何作用于他人（如学生）成长过程的问题。因此在学习与教育、教学之间，他关注学习要更多一些，更早一些，更全面一些。罗杰斯学习理论是其学习者中心教育理论的基础。
1.学习倾向、意义学习
▲学习倾向、学习潜能与实现趋向
罗杰斯认为人皆有天赋的学习潜能与倾向。这种学习包括对技能的渴望、对知识的渴求、对他人与自我认识的要求、对人际和谐、积极评价的需要与积极创造。学习倾向是实现趋向的表现或其中一部分，或者可以说实现（actualizition）是广义的学习。这种天赋的学习倾向可以从婴儿的呀呀学语、学习行走、寻求母爱等观察腔戚谨到。
▲意义学习与无意义学习
这种先天倾向所追求与支配的学习是意义学习（或者是真切的学习）（significant learning）。意义学习，不是指那种仅仅涉及事实积累的学习，而是指一种在个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习，是一种与个体生活的各部分经验融合为一的学习。这种学习，“通过一种渗入到这一存在各部分的渗透性知识，将在个人的行为之中、在他为了未来而选择的一系列活动之中、在人的态度和他的个性之中，引起变化。”
然而，在生活中（在现实的文化背景中）被称为“学习”的行为，往往是无意义的。“无意义学习”与“意义学习”相对，指学习行为、学习内容不具有个人意义（personal significance），不涉及情感，位于个体生活经验之伍基外，是只涉及心智的“颈部以上”发生的学习，然而却是形式化教育所认可的学习。这种学习是一种认知的学习，它导致左脑与右脑的分离，导致身与心、情感与理智的分离。罗杰斯指出，在教育史上，人们往往把学习看作是一种前后有序的认知活动，是一种左半脑的活动。左半脑一般是以逻辑的、线性的方式发挥功用的。它是按直线一步一步地思考问题，注重构成整体的部分和细节；它只接受确切的和清楚的内容；它处理的是观念和概念；它是与生活中的阳刚方面联系在一起的。使学生左半脑得到发展，几乎成了现在学校唯一公认的功能。而在这种教育过程中，人的右半脑、人的直觉、情感、经验、意义、审美的潜能被磨煞，人仔嫌成为单调、乏味、刻板的存在。在这种学校教育中，儿童的心（mind）到了学校，躯体和四肢也跟着进来了，但他们的感情和情绪只有在校外才能得到自由表达。学校教育否定了人的整体性，也折磨着人的实现趋向。这是传统学校教育不能够成功的原因。
意义学习则不同，这种学习发动于个体的内在需要，遵循机体评价的逻辑，具有个人意义，是完整的人的学习。罗杰斯认为，意义学习主要包括四个要素；第一，学习具有全人投入、个人参与（personal involvement）的性质，意义学习是左右脑并用的学习，学习者的情感与认知共同投入学习活动，学习过程中重视情感、体验，信任其机体感受；第二，学习是自我发起的（self-initiated），学习者具有内在的学习兴趣，这种内在兴趣是最重要的学习动力，“即使激发或者刺激来自外部，那种发现的感觉，达成的感觉，掌握和理解的感觉，却是发自个人内心。”第三，学习是渗透性的（pervasive），学习者所学得的，不是固定的、他人授予的客观知识，而是溶入个体情感、体悟的、真切的、全新的意义材料，成为人格结构的一部分，它会使学习者的行为、态度，乃至个性都会发生变化；第四，学习是由学习者自我评价的（evaluated by the learner），因为学习者最清楚这种学习是否满足自己的需要，是否有助于导致他想要知道的东西，是否明了自己原来不甚清楚的某些方面。同时，由于自我评价，学习者自己确定哪些准则是重要的、学习的目标是什么，这种自我发起的学习成为一种负责的学习，学习者真正学会对自己及自己发展方向负责任。
2.意义学习的原理及相应教学原则
罗杰斯认为，当代世界是一个加速变化、充满矛盾和危机四伏的世界，教育的目标在于培养“学会如何学习、学会如何适应变化”的、个性完整（即机能健全）的人。这既是个体生活的要求，也是社会的需要。而如何学习、如何适应变化、如何做到机能健全，是不能通过教师直接的教（传道、授业、解惑）达成的；基于本人经验，罗杰斯指出，“凡是能够教给另一个人的，相对地，总是无用的，对于他人行为不是很少，就是毫无影响”，“教学的结果是或者没有意义，或者可能有害”；“我相信唯一能影响个人行为的知识，是他自己发现和化为己有的知识”，“这种由个人发现的知识，这种在一次经验的过程中个人地化为己有和消化了的真理，是不可能直接地交流给另一个人的”。据此，罗杰斯激进地批判把教师视为真理在握者、把学生视为消极容器的传统教育理论——“壶杯”教育理论（a “jug and mug” theory of ecation，类似我国“要给学生一杯水，教师先有一桶水”）。罗杰斯主张废除传统意义上教师（teacher）的角色，而以促进者（facilitator）取而代之，“教师的基本任务是要允许学生学习，满足他们的好奇心”，即促进学生的具有个人意义的学习，由学生自己决定如何学习。在这种师生互动中，学生、学习者处于中心位置，教师不再为学生的发展确定方向，因而研究者把罗杰斯提倡的教学模式称为学习者中心教学，或非指导性教学。
基于这种立场，罗杰斯分析了意义学习发生的基本原理，并提出相应的教学原则。
原理1：人生来有天赋的学习潜能
人生来就对世界充满好奇心，但这种好奇心在后天成长过程中变得迟钝。儿童有永远也不能满足的学习兴趣，在这种兴趣的推动下儿童从学习活动本身获得奖赏，因而学习兴趣能够持续不衰。罗杰斯认为，在合适的条件下，每个人所具有的学习、发现、丰富知识与经验的潜能和愿望是能够释放出来的，这种心理倾向是可以信任的。
教学原则：教师应通过对话等多种渠道全面了解学生，理解其内在兴趣，并提供适当条件，以促进学生的自发的意义学习，而不是以强制手段，否定、扭曲、磨煞其本性。
原理2：意义学习发生在学习者对学习内容的个人意义有所认识的时候
人的行为，不是外在刺激引起或决定的，而是发自内在、出于本人情感、意愿所做出的自主性与综合性的选择；学习内容是否有意义（个人意义），不在教材本身，而在于学习者对教材的知觉（看法）。如果学生认识到所学教材能满足其好奇心，提高其自尊感，他就自然乐于学习。
教学原则：教师应帮助学生澄清其生活目的（而不是强加他人观念于学生），从而调动学生学习的内在动力，引发自愿、自动的学习。
原理3：意义学习是学习者主动自发、自我评价的学习
罗杰斯反对不考虑学生自身兴趣与需要进行的逼迫式教学。在逼迫式教学中，必然以教师、社会的价值观念为准绳对学生横加指责，使学生的自我受到威胁，使学生不能根据自己的知觉发现所学知识对自身的意义，也不能信任自己的机体感受，导致自我的歪曲。有效的、合理的、正当的学习是学习者自动自发的学习，学习者在学习活动中自由选择其方向，探索发现结果，并独立进行检查、求助、调整，自己对学习过程负责。研究结果表明，涉及学习者整个人（包括情感与理智）的自我发起的学习，是最持久、最深刻的；而学生负责任地参与学习过程，就会促进学习；当学生以自我批判和自我评价为主要依据、把他人评价放在次要地位时，独立性、创造性和自主性就会得到促进。
教学原则：教师应对学生充分信任，让学生自由学习，对学生的选择积极肯定、支持，并给予必要而适时的帮助。
原理4：在较少威胁的教育情境中才能有效学习
罗杰斯十分强调学习氛围对学生的影响，指出学生在学校中学习与生活时，在心理上永远是无法完全免于威胁的（此处所指的威胁，是指个人在求学过程中因种种因素所承受到的精神压力。），威胁的来源可能是方方面面的，如容貌、家庭条件、社交能力等的不足均可能成为学生忧虑的原因。这种忧虑或威胁感往往使学生在此类问题上更加手足无措，或者消极逃避，不能充分利用学习机会，学习很难得到进展。如阅读迟钝的儿童始终会由于自己这方面的缺陷而感到不适应或受到威胁，尤其在同学交往较少、师生关系冷淡时，他往往因朗读而受到嘲笑、感到失败，因而遇到要他在全班同学面前朗读时，心里就会感到恐惶，书本上的文字符号就会比他坐在自己座位上阅读更难辨认，他的阅读能力肯定不会有很大进步。而如果儿童处在一种相互理解和相互支持的环境里，在没有等级评分和鼓励自我评价的环境里，在一种有安全感的环境里，他的恐惧感就会大大减少，甚至完全消除，他就能从容地以一种辨别的方式觉察书本上的文字符号，以一种适合自己的速度把握文章的意义，阅读能力就能得到进展。在这个意义上，罗杰斯肯定教学机器的意义，因为机器教学采用的是学习者自定步调并逐步提示、随时激励的方式，使学生可以感受到成功，学生的自我受到较少的威胁。
教学原则：教师对学生真诚、真实、关切、理解、支持、鼓励，给予无条件的积极评价；引导同学间的真诚、理解，培养班级内具有促进学习的作用的情感氛围；对教学内容进行合理安排，开展成功教育。
原理5：意义学习往往是在面对、处理现实问题的过程中进行的
学生所遇到的实际的社会问题、道德问题、个人问题、科学问题最易于引发其探索的欲望，对个体生活的意义也最大。传统教育不重视对学生生活能力的培养，不关心学生身心发展过程中的问题，不承认学生自己提出的问题在教育中的合法地位，而是通过纪律、奖励、惩罚把学生的“兴趣”统一到老师所讲授的书本知识上来；这其实也是一种对学生自我的威胁与歪曲。静止地学习信息、积累事实的无意义学习，在传统的时代里可能是合适的；但在现代社会中，变化是当代生活中最重要的事实，不再有任何可靠的知识而只有寻求知识的过程、学会如何学习、如何适应变化才是最可靠的，因而只有面对现实的意义学习才是有益于人生的。学校教育必须承认现实问题的教育意义，学生也必须在面对、处理不断变化的社会问题、生活问题的过程中学会认识自我、信任自我、适应变化并推动变化。
教学原则：学校教学活动生活化、个性化，围绕学生自己关心的问题进行辅导、促进；学校教学中问题情境设置，引发学生对现实问题的思考与参与；学校走向社区生活，充分利用社会进行实践性教学，使学生更好地参与社会。
3.学习者中心的教学方法与师生关系建构
对于希望在自己的教学中尝试以学生为中心的教学的教师，罗杰斯依据自己以及某些实践过这种方法的教师的经验，列举了10种在他看来有助于促进学生学习的方法。
⑴.从真实的问题开始
罗杰斯认为要想让学生学会做自由自主和自我负责的人，就必须让他们面对真实的问题。引出真实的问题的方法在于从学生中间发掘出现实的而又与所教课程相关的问题，从而提供解决真实问题的情境。
⑵.提供学习的资源
罗杰斯说，在促进学习的教学中，促进者的主要时间不是放在传统教师的组织教案和讲解上，而是花在学习材料的搜集和提供上。“相对于把大块的时间都花在备课和讲课上，促进型的教师集中精力于提供各种学习资源，以使学生进行切合自身实际需要的学习。他们也花时间去思考和设计这些材料的显示方式，以优化或者简化学生在研究消化这些材料时实际的和心理上的步骤。”
在书刊、文献、影片等物质的资源之外，教师应重视活的资源——人。教师应引导学生认识家长、社区居民在某些方面的优势，也应告诉学生教师本人的学识、经验、专长以及何时可以提供帮助。在罗杰斯看来，大量学习资源的提供，可以产生新的学习方式，学生的需求最能得到满足。
⑶.使用合约
罗杰斯认为，使用学生合约（student contracts）是一种有助于学生在自由学习气氛内保证学有所得、并对学习承担责任的方式。合约允许学生在课程规定的范围内制定目标、计划他们自己想做的事情，并确定最终评价的准则，在给予学生自由的同时，也让他们具体地明白自己该实现的目标，把督促、评价的工作有效地交还给学生自己；不但有助于学习效率的提高，而且还培养了学生的独立负责态度。
⑷.利用社区学习资源进行实际学习
把社区实际问题作为学生学习的问题，对学生了解社会、适应现实是极为必要的；罗杰斯认为让学生参与种族问题的调查、采访，学会详细的背景研究，学习怎样接触人以及如何倾听别人的观点，学会分析问题的关键，这种社会中的学习比任何课堂学习更有价值。在自由的社区学习中，学生常常能得到由他们自己设计的、令人兴奋的学习经验，体验到做为知识的探索者、发现者（searchers）的快乐。
⑸.同伴教学
罗杰斯所主张的同伴教学，与陶行知先生的“小先生”教学有相似性。教师挑选一批高年级学生进行指导、训练，让他们在一段时间内分别做一名低年级学生的指导者，结果大部分接受指导的学生表现出学业的进步、更强的自信、更强的学习动机、更积极的学习态度，担任指导者的学生在自我确信、承担责任、学习热情上也有所提高。这同样是一种自由学习的方式。
⑹.分组学习
罗杰斯推崇自由学习，但又认为学生有自由选择传统的教师指导的不怎么自由的学习方式，人本教育不应把自由学习强加给不需要的学生，因而，首先主张把学生分为自我指导组和传统学习组，学生可以自由选择、自由进出（罗杰斯承认这种方法并非完全可行）。同时，在自我指导组内，可以依据学生的兴趣或爱好、课题进行分组，充分调动学习的自主性。
⑺.探究训练
学会探索比掌握任何固定的知识更有价值，教师在教学中设置探究的环境，为学生探究活动提供资源、时间上的条件，使学生得以自主发现，在简单层次上体验科学探究的快乐，这是现代教育所必需的。
⑻.程序教学
程序教学的优点在于目的要求明确，反馈及时，并且采用强化与奖励而不是惩罚和评价；罗杰斯认为，一种编制合理、使用恰当的程序，可以有助于学生直接体验到满足感、掌握知识内容、理解学习过程，以及增强自信心、保持自我完整。但罗杰斯反对过分强调程序教学的优点，程序教学必须慎重采用。
⑼.会心小组（encounter group）
会心小组的作用主要在于培养集体精神，促成小组内坦诚、相互支持的情感氛围，减少小组生活中对学生自我的威胁。会心小组的活动方式主要是：开始时没有一种他人强加的固定结构；交流的情境和目的由小组成员自发决定，组织者的职能是要促进大家自由地表达想法；在交流中，小组成员的内心情感与想法公开，小组中形成一种促进每个个体更自由地表达自己、更真实地成为自己的氛围。会心小组的活动本身是人生必要的学习，而小组内的自由气氛，更有利于成员的自由的意义学习。
⑽.自我评价
所谓自我评价，就是由学习者负起考核自己的责任。自己选择特定的学习目标，确定评分的标准，并实际执行评价，自己给自己打分。这是意义学习的一个条件。在自由学习条件下，把评价的权力同是也是自我负责的责任交给学生，其结果绝不仅仅是道德意义上的进步，它更是促成学生自我成长，保证个别化学习，提高学习成效的有效措施。自我评价的基本目标和价值，就是帮助学习者成为主动的、自我负责的学习者。
❻ 从罗杰斯怎么教女儿理财 看投资大师投资哲学
吉姆· 罗杰斯 (Jim.Rogers) 国际著名的投资家和金融学教授。他具有传奇般的投资经历。从他与金融大鳄索罗斯创立的令人闻之色变的量子基金到牛气十足的罗杰斯国际商品指数（RICI），从两次环球投资到被Jon Train’s Money Masters of Our Time，Jack Schwager’s Market Wizards等著名年鉴收录，无不令世人为之叹服。 ▲ 1942年吉姆·罗杰斯(Jim.Rogers)出生于美国亚拉巴马州 ▲ 1964年毕业于耶鲁大学 ▲ 1964年到1966年，就读于牛津大学 ▲ 1970年与索罗斯共同创立了量子基金，取得了令人瞩目的成绩 ▲ 1980年离开量子基金后，在哥伦比亚大学商学院讲学 ▲ 1989-1990年完成了第一次环球旅行，并被吉尼斯世界记录记载 ▲ 1998年创立罗杰斯国际商品指数（RICI），到2003年11月该指数已达119.73%的升幅，超过同期主要指数 ▲ 1999年第二次环球旅行时，投资上海B股，同样获得巨大成功，时代（Time）称其为金融界的印第安纳琼斯（the Indiana Jones of finance） 时代（Time）、华盛顿邮报（ The Washington Post）、 纽约时报（The New York Times）、巴龙（ Barron’s）、福布斯（ Forbes）、财富（ Fortune）、华尔街日报（ The Wall Street Journal）、金融时报（The Financial Times）长期撰稿人 传奇投资家吉姆·罗杰斯 吉姆·罗杰斯的中国之行掀起不小的波澜，这位曾经被巴菲特称为“对大势的把握无人能及”的投资大师，传奇性不仅是他的投资历史，还有那些足以让人们为之激动的环球考察旅行。 当罗杰斯缓缓走来，给大家一个态度谦和的微笑的时候，很难想象他名字背后一连串的传奇：和索罗斯共同建立量子基金哥伦比亚大学教授，两次环游地球打破吉尼斯世界记录，被《时代周刊》称金融界的印地安那·琼斯（the Indiana Jones of finance）。拨开缭绕的光环，我们看到的是一个勤奋、谦虚、有激情、热爱生活又风趣幽默的罗杰斯，“投资不是投机。”--这即是他投资的原则，也是他做人的准则。 [编辑]环游地球为投资铺路 “当我和太太在玻利维亚的候，我们遇见那里最顶的巫师。我们给了她5美元。只要给她5美元，她就会帮助你达成愿望，而我们的愿望就是能活着回到美国。”已然60多岁的罗杰斯在中欧国际工商学院演讲时半开玩笑地说，“以后到玻利维亚一定要记着给那位巫师5美元啊--我活到现在就是最好的例子。” 罗杰斯说起自己环球旅行的时候快乐得像个小孩子，手舞足蹈、连比带划。“环游世界是我从小的梦想！”这句话他强调了很多遍。 他曾经两次环游世界，第一次在1990年，骑着摩托车，去50多个国家，花了近两年时间；第二次是1999年，开着奔驰旅行车，历时三年，途经116个国家，从冰岛出发经过欧洲、日本、中国、俄罗斯、非洲、南极、澳大利亚、南美洲然后回到美国，打破了吉尼斯世界记录。“我和太太的环球旅行有两个成果，一个是Adventure Capitalist正式出版，另一个成果就是我第一个女儿的出生，她现在只有11个月，我觉得非常幸福。” “ADVENTURE CAPITALIST”是罗杰斯的旅行手记，他用投资家的眼光洞察所到之处的投资机会。通常，他认为进入一个国家后，只要兑换这个国家的货币，使用这个国家的货币时没有问题，在开车的过程中只要这个国家的道路交通条件良好，那这个国家就是可以投资的。 “货币确实非常重要。很多国家都实行外汇管制，所以我们为了钱的问题伤透了脑筋，有时候出于无奈还必须走私现金，然后在黑市上兑换。这些国家显然还不太适合投资。”罗杰斯不无感慨地说起他和太太在某国的遭遇--当他在当地的ATM机上取钱时，正准备拿回信用卡的当口，却不料钱被ATM机鬼神差地“吃”了进去。无处伸冤的罗杰斯最后只能找到当地的黑手党，把吃进ATM机里的钱硬生生地掏了出来。 在非洲的博茨瓦纳，他惊讶地发现城市中到处是高级轿车，当地的货币可以自由兑换，这个国家有三年的外汇储备，政府预算和外贸都是顺差，而股票市场只有7名职员和7只股票，股价很低还有现金红利。罗杰斯当即购买了全部股票，并委托经纪人买下以后上市的每一只股票。结果，2002年博茨瓦纳被《商业周刊》评为10年来增长最快的国家。 这些故事让罗杰斯很兴奋：“我们每到一个地方，都尽量和当地人同吃同住，用他们的生活方式体会他们的生活，从中可以学到很多很多的东西，包括发现很多投资机会。”环游世界的浪漫梦想就这样和金融投资考察实现了无缝连接，就像他自己说的，“赚钱和理想融合是最美妙的事情。” [编辑]投资哲学：脚踏实地 “我人生中最成功的投资是我11个大的女儿，我有过很多成功的、失败的投资经验，但从成功中学到的东西远不及从失败中学到的多。”当记者问及他辉煌的投资历史时，罗杰斯的回答有点出人意料，却又在情理之中。 他举了个例子。“在我非常年轻的时候，有一年，我判断股市将要崩盘。在美国，你可以通过卖空来赚钱。后来确实如我所料，股市大跌，金融机构纷纷破产，一瞬间我的资金翻了三倍，当时我觉得自己实在是太聪明了。”尝了甜头后，罗杰斯判断市场将近一步下跌，于是集中了自己所有的资金大力卖空，而股市却极不合作地上涨了“最后只能斩仓，账户里一分不剩。我当时穷得把自己的摩托车都卖掉了。”事后，他发觉自己当时根本不清楚自己在做什么，自己对股市继续下跌的判断其实没有任何研究做支撑，于是他翻然醒悟，“获得成功后往往会被胜利冲昏头脑，这种时候尤其需要平静的思考。” 事实上，罗杰斯一直成功地扮演着传奇投资家的角色，这一点在他六岁的时候就已经显现。当时他获准在青年联赛上出售软饮料和花生，于是罗杰斯向爸爸借了100美元买了个烘花生的设备，五年后，他不仅归还了当初借来的“启动资金”100美元，还获得了100美元的利润。从耶鲁和牛津毕业后，罗杰斯和索罗斯共同创立了量子基金。在1970至1980年的十年里，量子基金的复合收高达37%，超过了同期巴菲特的29%和彼得林奇的30%。索罗斯曾经在接受记者采访时说到：罗杰斯最重要的构想应该是国防工业类股，当时国防工业完全被人忽略，从上次国防工业景气结束后，只残留一两位分析师继续研究这个行业。1980年和索罗斯分道扬镳后，1982年，罗杰斯开始分批买入当时的西德股票，1985年与1986年分批出，获得3倍利润。当时的实际情况是，从1961年一直到1982年8月，西德市从来没有出现过多头市场，完全无视这21年来西德经济的持续蓬勃发展。因此，罗杰斯认为，西德股市已经具备介入的价值，如果投资西德股市的话，可以确保不会亏损。在确认总体具备投资价值以后，罗杰斯也看到了当时的西德股市腾飞的契机--西德大选。结果，在基督教民主党赢得大选的当天，西德股市就告大涨，罗杰斯取得了巨大成功。 1984年，外界极少关注、极少了解的奥地利股市暴跌到1961年的一半时，罗杰斯亲往奥地利实地考查。经过缜密的调查研究后，他认定机会到来，于是大量购买了奥地利企业的股票、债券。第二年，奥地利股市起死回生，奥地利股市指数在暴涨中上升了145%，罗杰斯大有所获，因此美名远播，人敬称为“奥地利股市之父”。 对于投资，罗杰斯给大家的建议是，“每个人应该找到适合自己的投资方式。我本人比较喜欢那些无人关注的、股价便宜的股票。但是做出背离大众的选择是需要勇气的，而且我认为最重要的是扎实的研究和分析。”他一再强调“如果想要长期地赚大钱，一定要脚踏实地。” [编辑]买中国B股赚了大钱 罗杰斯在ADVENTURE CAPITALIST的中文版序言中写到：“在我游历的这116个国家中，我最喜欢中国，很想在中国上海定居。”他也曾经在很多个场合中说，“19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，21世纪是中国的世纪。” 罗杰斯显然并不只是说说已。1999年途径上海时，他特地去海通证券营业部开立了B股账户。“之前，所有的朋友都说，绝对不要投资中国B股。但我知道，如果他们那样说的话，我就应该去投资。”事实是，B股之后确实连续上涨，罗杰斯获了500%的利润。 他认为，最近尽管有宏观调控的忧虑，中国还是有很多投资机会，比如期货、旅游或者交通行业。“我接下去会考察一下上海商品交易和大连商品交易所，为下一轮的投资做准备。我还会为我女儿开立一个中国的股票交易账户，虽然她才11个月。”面对大家的惊讶表情，罗杰斯补充说，“我已经准备让我女儿学习中文了，我要让她了解中国。” [编辑]罗杰斯七条投资法则 1．勤奋。 “我并不觉得自己聪明，但我确实非常、非常、非常勤奋地工作。如果你能非常努力地工作，也很热爱自己的工作，就有成功的可能”。这一点，索罗斯也加以证实，在接受记者采访时，索罗斯说，“罗杰斯是杰出的分析师，而且特别勤劳，一个人做六个人的工作”。 评价：一份耕耘一份收获，但也要注意看“场所”。勤奋首先是一种精神状态：每次行动之先，是慎密的思考和研究：是“精打细算之后准确地出击”！ 2．独立思考。 “我总是发现自己埋头苦读很有用处。我发现，如果我只按照自己所理解的行事，既容易又有利可图，而不是要别人告诉我该怎么做。”罗杰斯从来都不重视华尔街的证券分析家。他认为，这些人随大流，而事实上没有人能靠随大流而发财。“我可以保证，市场永远是错的。必须独立思考，必须抛开羊群心理。” 评价：“每个人都必须找到自己成功的方式，这种方式不是政府所引导的，也不是任何咨询机构所能提供的，必须自己去寻找。”-吉姆-罗杰斯 3．别进商学院。 “学习历史和哲学吧，干什么都比进商学院好；当服务员，去远东旅行。”罗杰斯在哥伦比亚经济学院教书时，总是对所有的学生说，不应该来读经济学院，这是浪费时间，因为算上机会成本，读书期间要花掉大约10万美元，这笔钱与其用来上学，还不如用来投资做生意，虽然可能赚也可能赔，但无论赚赔都比坐在教室里两三年，听那些从来没有做过生意的“资深教授”对此大放厥词地空谈要学到的东西多。 评价：成功并不完全取决于专业知识，更主要的是一种思维方法和行为能力。哲学能使人聪明，而历史使人温故而知新，更加明智。 4．绝不赔钱法则。 “除非你真的了解自己在干什么，否则什么也别做。假如你在两年内靠投资赚了50％的利润，然而在第三年却亏了50％，那么，你还不如把资金投入国债市场。 你应该耐心等待好时机，赚了钱获利了结，然后等待下一次的机会。如此，你才可以战胜别人。”“所以，我的忠告就是绝不赔钱，做自己熟悉的事，等到发现大好机会才投钱下去。” 评价：知己知彼，百战百胜！不打无准备之仗！ 5．价值投资法则。 如果你是因为商品具有实际价值而买进，即使买进的时机不对，你也不至于遭到重大亏损。“平常时间，最好静坐，愈少买卖愈好，永远耐心地等候投资机会的来临。”“我不认为我是一个炒家，我只是一位机会主义者，等候机会出现，在十足信心的情形下才出击”罗杰斯如是说。 评价：“错过时机”胜于“搞错对象”：不会全军复没！当然，最好是恰到好处契准目标！ 6．等待催化因素的出现。 市场走势时常会呈现长期的低迷不振。为了避免使资金陷入如一潭死水的市场中，你就应该等待能够改变市场走势的催化因素出现。 评价：“万事具备，只欠东风”耐心等待时机和契机！ 7．静若处子法则。 “投资的法则之一是袖手不管，除非真有重大事情发生。大部分的投资人总喜欢进进出出，找些事情做。他们可能会说‘看看我有多高明，又赚了3倍。’然后他们又去做别的事情，他们就是没有办法坐下来等待大势的自然发展。”罗杰斯对“试试手气”的说法很不以为然。“这实际上是导致投资者倾家荡产的绝路。若干在股市遭到亏损的人会说：‘赔了一笔，我一定要设法把它赚回来。’越是遭遇这种情况，就越应该平心静气，等到市场有新状况发生时才采取行动。”
❼ 你知道一代宗师罗杰斯为什么这么强调倾听吗
你好阿，欢迎来到说说心理。
生命的过程就是做自己，成为自己的过程。卡尔.罗杰斯
我们原来讲到，最先和弗洛伊德闹掰的是阿德勒，而今天要说的主人公正是出自他的门下，与之前我们介绍过的马斯洛共称为人本主义心理学的“双璧”。
1，罗杰斯
罗杰斯认为，倾听来访者的内心真实世界还需技术，他独创心理咨询的四个关键词:一致、真诚、无条件尊重和同理心。相信每个来访者都是实实在在的人，有自尊心和自我调节心理的能力。
需要对来访者“无条件积极关注”，看到来访者的行为和言语的优点。
人本主义心理学，就是对来访者积极乐观的态度，相信每个人都善的，相信每个人的价值，他们只是需要帮助成为更好的自己。
人的负面情绪，比如失望、愤怒、悲痛、敌视等，都是人在爱与被爱、迅枝稿安全感和归属感受到挫折，没有被满足。
我们平时也要从深入对方内心去考虑问题，让对方知道并不是他一个人这样，有人陪他。
对心理咨询行业来说，如果说弗洛伊德是牛顿的话，罗杰斯就是爱因斯坦，开始新的咨询模式的探索。
每个人都是善的积极的向上，只是在路上受到阻碍挫折，需要我们帮助和疏通。
总结一下，罗杰斯认为，人都是善的，咨询需要深入来访者的内心，与他们建立感情上的链接，肯给他们，关注他们，了解他们思想、感情和难言之隐，这也能用到平时的人际相处上。
如果你有什么心事，可以和我诉说，欢迎你。
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