Ⅰ 以教育写作文
1. 以教育为话题的作文600字
分苹果的启示 一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。
美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士和50有过犯罪记录的人，分别去信，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封来信，一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。
他们谈的是同一件事：小时候母亲分苹果。 那位来自监狱的犯散旅吵人在信中说，小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不一。
我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟，你们想要哪个？我想说要最大最红的一个，弟弟抢先说出了我想说的话。
妈妈听了，瞪了弟弟一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。 于是，我灵机一动，说：“妈妈，我要那个最小的，把大的留给弟弟吧。”
妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给了我。从此，我学会了说谎。
以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段，直到被送进监狱。 那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同，我和弟弟们都争着（来源于）要大的。
妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想得到它。很好，现在，让我们比赛，我把门前的草坪分成3块，你们3个一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！” 结果，我赢得了那个最大的苹果。
我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。
在我们家里，想要什么，就必须为此付出努力和代价！ 推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任教师，她可以教你说第一句谎言，也可以教你做一个诚实的永远努力争第一的人。
2. 以教育为话题的作文600字
分苹果的启示
一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士和50有过犯罪记录镇樱的人，分别去信，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封来信，一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的是同一件事：小时候母亲分苹果。 那位来自监狱的犯人在信中说，小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不一。我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟，你们想要哪个？我想说要最大最红的一个，弟弟抢先说出了我想说的话。妈妈听了，瞪了弟弟一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。 于是，我灵机一动，说：“妈妈，我要那个最小的，把大的留给弟弟吧。” 妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给了我。从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段，直到被送进监狱。 那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同，我和弟弟们都争着（来源于）要大的。妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想得到它。很好，现在，让我们比赛，我把门前的草坪分成3块，你们3个一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！” 结果，我赢得了那个最大的苹果冲侍。 我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。在我们家里，想要什么，就必须为此付出努力和代价！ 推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任教师，她可以教你说第一句谎言，也可以教你做一个诚实的永远努力争第一的人。
3. 求一篇有关教育的作文
责任教育
我记得这样一段话：责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的意义。
对于教师而言，首先就得有责任感。离开了责任感的爱犹如无本之木，无源之水，空中楼阁一座！正是这样高度的责任感使教师拥有了对教育事业的满腔热情和无比热爱。责任心能让爱变奇迹，能让小小的教师工作变得非常伟大。把责任植根于教育，能让平凡大放异彩。
但是为什么有些孩子总是不能坚持把一件事从头至尾地做完？为什么有些孩子过于任性自我？为什么有些孩子缺少克服困难的毅力？为什么有些孩子对别人漠不关心？……究其原因，是孩子缺少责任感。父母应当要求孩子勇于对自己的言行负责，只要他具备承担责任的能力，就要让他去勇敢地面对，不能让他逃避和推卸，更不能由大人越俎代庖。
而今，教师谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在这条路上已走了十一年，她被周围的人感动着：她喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑向她问好；她喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；她喜欢拿起粉笔，为年轻的航船导航，为我们开启智慧之门，帮我们点燃理想之灯……而我们也在影响着她的灵魂，丰富着她的生活，美丽着她的人生……也让她更加明白了，作为一个教师，责任感多么重要。只有拥有高度的责任感才能奏出快乐的音符。回顾教师自己十多年的教学历程，她能始终保持着不断进取的高昂斗志与蓬勃向上的工作 *** ，正是源于对教育事业的热爱，源于 “干一行，爱一行，干好一行”的信念。只有拥有高度的责任感才能闪出成就之光。教师能否做到有责任心，是决定教师是否有工作成效，能否更好地教书育人的重要因素，也是决定其个人能否有所成就的关键。只有拥有了高度的责任感，才能对自身的素质水平有一个理性认识，才会不断完善自身，实现个人的腾飞，在平凡的岗位上有所作为。拥有高度的责任感，能以情动人，事半而功倍，倾之以情，才会回馈以爱，收获成功。
真因为她们有责任教育，所以我们要尊重教师，教师是人类灵魂的工程师，肩负着学生的未来，国家的未来、民族的未来。这个职业更需要高度的责任感和爱岗敬业的职业精神。每一个教师都爱岗敬业，倾注所有的爱心、耐心、细心、诚心、责任心，教育好我们，使之成为社会有用的人才！
让我们携起手来，用责任成就明天的人生，让我们从今天开始，快乐工作、树立积极负责的心态，发扬团结拼搏的精神，共同努力，积极主动承担起属于自己的责任。一同把“云南民族民间工艺品交易市场”这艘文化航母驶向更加光明的彼岸！让我们相信，责任将会成就更加光明美好的人生！做一个具有高度责任感的人也将会在人生的长河中汲取更多的财富！
感谢教师，教师的职业是祖国的骄傲，只有教师才有一种高尚为人牺牲的精神。
我们要向教师学习，学习那种精神是我们每个人应该做的，这种精神是值得我们学习的。
所以我们应该谢谢教师，他们用责任教育我们，我们应该对老师说声——————谢谢我的老师！！！！！！！！
4. 以教育为题的作文
谁言寸草心
十多年前的某一天，父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。从此，父母肩上就又增添了一项责任一项美丽的责任——养育我成人。尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我长大。为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。从此以后，我成了家的轴心，爸妈既要忙工作，又要分心照顾我，那份责任该有多重，我不知道，也没想过父母累不累，开不开心。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。在这个家里，我就是龙头老大，要风得风，要雨得雨。家中已分不清谁是孩子谁是父母。
终于我大一些了，也稍稍懂事了，看着父母每每拖着疲惫的身子回家，我知道给爸爸妈妈倒上一杯白开水了，并且会甜甜的问一声：“爸妈，你们累吗？”这时母亲总会摸着我的头说：“好孩子，谢谢你呀！我们不累，一点都不累。”父亲也应和道：“孩子真乖。”唉，爸爸妈妈是多么容易满足呀，一杯水，一声问候，便消除了你们的疲劳了吗？可那时我却没有那种头脑，只会傻乎乎的领取爸妈的感谢，支取爸妈的爱心。
现在想起来，父母怎会不累？从我一来到这个世界，大病小灾便随之而来。小时侯我体弱多病，常让父母担心，有时整夜发烧，但爸妈却毫无怨言地送我上医院。无论几时几刻，无论天气如何，风雨无阻。当我睁开疲倦的双眼，看到双眼朦胧的父亲母亲紧我握着我得的手，而且干裂的嘴唇还发出一声声：“好些了吗？”我的泪很快地流了下来，并暗下决心：爸爸妈妈，等我长大后一定要报答你们的恩情！
是啊，血浓于水啊！对于父母，我们永远有道不完的谢谢，可是他们却不是在意我们的谢.只要我们过的好，他们就感到很幸福了。当我们第一次喊爸爸妈妈的时候，第一次独立迈开一步的时候，第一次歪歪扭扭地写出一个字的时候……是父母在身边耐心地教导我们。父母，是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。而现在我们远在外地学习，依然牵挂着我们还是父母。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。
古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我虽然不信基督，但是我仍感恩，感恩父母的唯一途径就是从现在起也来承担一份为人儿女的责任。
5. 关于教育不能死板的800字作文
从刚生下来到现在啊，我得到过许多教育：有父母对我的教育，有学校对我的教育，有老师对我的教育……但是，最令我难忘的，还是那个小女孩使我受到的教育。
那是阳光明媚的一天，我哼着歌和妈妈在逛街。一个小时，两个小时……转眼已经到了下午了，此时的我是口干舌燥了，便让妈妈买了一根冰棍，不管三七二十一，我立马撕开包装纸，随手扔在了地上，尽情的享受起了冰棍的凉爽，这时，一个小女孩拿着一个空牛奶盒过来，引起了我的注意：她左顾右盼，寻找着垃圾箱。
忽然，她的眼睛定在了一处，眼里闪着惊喜的光芒。我寻着她的目光定睛一看，一个如同伞状蘑菇的垃圾箱亭亭玉立在那里，似乎在向小女孩招手。
小女孩欢快地向垃圾箱跑去，把牛奶盒轻轻地投进了垃圾箱。垃圾箱好像吃饱了，发出了一阵沉重的闷响。
看着小女孩满意的离去，我的心里好像塞了块铅似的，沉重极了。我低头看了看那个包装纸，这时的它已经皱成一团，似乎因为我这不保护环境的行为皱起了眉头。
我的脸红了，立即把它捡了起来，扔进了垃圾箱。顿时，我的心里轻松了许多，不再忐忑不安了。
我暗暗的感谢着那个小女孩，是她教育了我，是他告诉了我保护环境的道理！ 有些时候，一些无声的动作能看出这个人的涵养。而从这些人的动作中，我们就能受到启发，从中获得教育。
6. .以“谈教育”为题,写一篇500字作文
教育是社会的重要职能，教育部门是社会的重要组成部分。它与政治、经济、文化思想意识紧密地联系在一起。它与历史传统的思想意识更是千丝万缕，密不可分。
中国的政治、文化、教育等一切上层建筑都来源于一家一户的小生产经济基础。这种农耕的小生产方式形成了一整套宗法等级制度和意识形态。家有家长，国有国君，地方有民之父母官。忠君、孝父、尊师成为最根本的道德标准。上对下关系就是教育、指挥、训导。下对上就是接受、服从、聆听。中国几千年来就是在这种农耕经济基础及其上层建筑中慢慢悠悠地向前发展，没有多少外来干扰。这与中国的地理环境有关。中华民族好像坐在一个大圈椅中，前面是浩瀚无边的太平洋，后面是喜马拉雅山、帕米尔、阿尔泰山围起来的圈椅靠背。中华民族在这样一个封闭环境中，各兄弟民族经过漫长的岁月，逐步溶合成为中华民族大家庭。清朝初年达到了鼎盛时期。此前虽有过日本海盗在东南沿海进行骚扰等局部外侵，但大体上没有外国能跨越东、西两面的天然屏障，来打乱中华民族慢慢悠悠的发展进程。19世纪欧洲发生了工业革命，生产技术产生了飞跃，进入现代大工业飞速发展时期，欧洲资本主义强国极力向外侵略扩张。中国的天然屏障再也挡不住西方的坚船利炮，海上大门洞开。西方人在撬开中国大门的同时，也带来了西方人狩猎文化的理念。狩猎民族重视快速和攻击，因而形成了不依赖他人的独立意识，积极进取和团队协同的整体意识。西方各民族具有狩猎民族的特性。他们的观念是优胜劣败。胜者为优，理应存在，败者为劣，理应淘汰。这种理念是和现代大工业生产经济相适应的。快节奏，争速度是现代大工业时代的特点。在此新形势下，以小生产意识为基础的封建思体系，不能适应现代大工业时代的要求。而这一思想体系却牢固地束缚着中国人的头脑，阻碍中国人的前进步伐。日本虽然也有中国封建意识的影响，毕竟是程度较轻，通过明治维新发展了资本主义，而中国的维新变法却以失败告终。新中国成立后，小生产思想意识仍然是我国几次遭受挫折的根源，当然也是我国教育各种弊端的总根子。中国古代的教育思想体系与古代的经济基础和上层建筑相适应，因此并不影响社会慢慢悠悠地向前发展，也曾有过辉煌时期。现在是以生产社会化为特点的大工业生产时代。经济基础变了，再慢慢发展就不行了。必须更新观念，认识小生产意识对现代社会的危害性。因此可以说小生产意识及其衍生的教育思想体系已经成为社会发展的桎梏，它是我国近代政治、经济、文化、教育等各项事业的百病之源。
7. 以教育为话题的作文
如果说教养是一件华丽的衣裳，那么人若拥有了它，就将变得美丽无比；如果说教养是一朵绚丽的花儿，那么世界若拥有了它，就将变得五彩缤纷……
但是，真正与教养打过交道的又有多少人呢？随着时代的推进，教养也随着被冷落，变得“孤苦伶仃”。可想而知，现代社会有教养的人寥寥无几。
做学生的我们一昧追求成绩，让我们设身处地地想一想：倘若一个人，成绩骄人，但，他却毫无文明礼貌可言，出口就是污言秽语，全然把“教养”两字抛到九霄云外。那么，这个人算是一个名副其实的成功者，不含一丁点儿瑕疵吗？
然而，我们要怎么做个有教养的人呢？
俗话说：君子动口不动手。你若整天跟他人拳脚相对，那你离成功之路依旧遥遥无期。对于同学，我们要“团结友爱无打骂”。而，如果你不动手，却使出你的“嘴上功夫”，那又有何差别？所以，要做一个有教养的人，我们还必须做到“谈吐文明无脏话”。这才显出你的“君子”性格。
有教养的人，不会在墙壁上留下“纪念”；有教养的人，不会随地吐痰、扔垃圾；有教养的人，不会使出自己的拳脚功夫破坏公共财物；有教养的人，用水用电都节约；有教养的人，他会主动帮助有困难的同学……
“心中有他人”也是有教养的人说必备的修为。多为他人着想，毫不利己，专门利人。如果每个人都具有教养，那么，那些整天争权夺利，为利益而不择手段的人，就会逐渐减少，世界也将更和平。
同学们，让我们为“教养”插上腾飞的翅膀，使它永远陪伴在每个人的身边，让它在大千世界发挥它的本能吧！
8. 怎样的教育”为话题,写一篇800字作文
教育与人生
捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。
在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。
《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。
读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。
9. 以教育是件挺重要的事为话题写一篇600字作文
在记忆的长河里，发生了许许多多的事情，有的事已经随着时间的流逝渐渐淡忘，有的事我仍记忆忧新，有一件事我至今难以忘怀，因为那件事教育了我。
那是在暑假里的一天，烈日炎炎， *** 辣的阳光炙烤着大地，就像生活在蒸笼里似的。我和妈妈去莲花公园游玩，还可以避暑，我们沿着弯弯曲曲的石子小路，进入了莲花公园。放眼望去，一片绿油油的海洋，绚丽多彩的小花在草地是零零星星地点缀着，红的似火，白的是雪绿的如玉，粉的似霞，形成了五彩的大自然地毯。亭子里，老人在躺椅上闭目养神。继续往后走，到了莲花池，一股清凉扑面而来，柳树在微风中摇曳着，我和妈妈坐在池边的石头上，一阵莲花的清香迎风飘来，这时候再吃个雪糕，真是秒不可言。
我买来雪糕，剥开，顺手把包雪糕纸扔在地下，这被妈妈看见了，妈妈走过来，严肃地对我说：“你怎么能把雪糕纸扔在地下呢？垃圾箱离你不到2米，快捡起来。”我不屑地说：“不就一个雪糕袋，清洁工人会打扫的。”妈妈生气地说：“ 假如人人都像你这样，清洁工人能忙过来吗？这么好的风景能有吗？我们的地球早就乌烟瘴气，小河浑浊，无法生存了。地球是我们共同的家园，保护环境是我们每一个人的职责，捡起来扔了。”听了妈妈的话，我感到十分羞愧，把雪糕袋捡起来扔了。妈妈高兴地说：“知错就改，还是好孩子。”
这件事深深的教育了我，保护环境，人人有责。
10. 以教育为话题的作文素材、例文及经典语句
[以教育为话题的作文素材、例文及经典语句]以"教育"为话题的作文素材、例文及经典语句一、话题设计有一次，某学校的校长在操场上巡视，当走到操场上的花坛池旁，他看到在花丛中有一张巴掌大的废纸，便向前走了两步，弯腰把纸捡起来，以教育为话题的作文素材、例文及经典语句。
旁边的一名学生连忙走过去，接过校长手中的废纸。校长说："校园内要保持清洁，一张废纸，一根草棍都不应该有，美好的环境需要大家来维护。
这名学生连连点头，旁边的学生都投入了赞许的目光。请以"教育无小事"为话题，写一篇600字左右的文章。
二、话题分析教育的意义，大家已经很清楚了。但是，教师也好，家长也好，往往在教育孩子时只重视大的方面，如"行为"啊，"学习"啊，等等。
而忽视了一些小的方面。实际上，学校无小事，处处是教育。
这个设题从一件小事说起，又是学生身边发生的事情，便于理解话题的内涵，写起来有话可说。但是，要注意的是：1.文章的主题要突出。
以表现以小见大，因小失大的思想。避免"勿以善小而不为"的倾向。
2.选材要典型。在生活中，身边发生的小事太多了，如何选择典型的材料表现主题，应该从记忆库中经过筛选，切不可信手拈来，随意拼凑，从而影响了文章的说服力。
三、写作角度根据拟设的考题材料，可以从以下几个方面去思考文章写作的角度。（一）榜样的力量是无穷的这个题目可以写成一篇议论文，运用正反论证的方法。
先从反面写有些家长、老师对学生的错误抱着批评、指责，甚至训斥的态度。然后从正面写如何去教育学生。
选用自己的家长或老师的一、二件事，阐明他们关心自己，爱护自己的做法。这样，既有事实，又讲道理，不难写出好文章来。
（二）事事都要拘小节海洋是由一滴水一滴水积聚起来的，森林是由一棵树一棵树组成的，成大事者是从小事做起的。不拘小节的人常常会有后患。
这样的例子比较好举，文章有东西可写。（三）身教胜于言教校长看见了废纸片，可以让学生捡起来，但他没有这样做，而是默默地把它捡起来，他的这一举动，感动了学生，学生自觉地接过校长手中的纸片，把它扔到垃圾箱里。
这是多么生动的身教胜于言教的例子啊！学生身边像这样的例子很多，写好这样的文章不成问题。（四）好地环境需要大家来维护根据所给材料，选写这样的文章应该是切题的。
在学校，老师和学生共同维护着校园环境，绿树成荫，花开不败。在社会上的公共场所是否也是这样。
好的方面，例如：大连市60%的绿地有人认养，作文素材《以教育为话题的作文素材、例文及经典语句》。不好的方面，例如，有人滥伐树木，有人随意捕杀野生动物，破坏了生态环境。
这样，举出正反事例，有理有据，写出来的文章一定会有感染力。四、素材提供1.名人名言（1）教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。
[法]巴尔扎克（2）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》（3）大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
[法]雨果（4）要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，必先有良好的教育。蔡元培（5）凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
毛姆（6）老师是人类灵魂的工程师。（加里严）2.典型事例（1）傅雷给儿子的信（节选）…有件小事要和你谈谈。
你写信封为什么老是这么不neat（干净）？日常琐事要做的neat（干净），等于弹琴要讲究是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和；而从事艺术的人应当最恨不调和。
我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢？以此类推，一切小事养成这种neat（干净）的习惯，对你的艺术无形中也有好处。
因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。
所谓学习，不一定限于书本或是某种技术；否则随时随地都该学习这句话，又怎样呢？我想你每次接到我的信，连寄书谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐、清清楚楚吧！（2）米丘林教育偷水果的孩子一些孩子经常爬进园艺家米丘林的果园中，偷吃他精心培育的水果。一天，米丘林抓住了他们中的一个"小首领"。
出乎孩子意料，米丘林并没有责备他，而是和蔼地对他说："这些果树是做实验用的，摘去一个果子，也许会毁坏一项重要的实验。"说罢，他把孩子领回家，给他好吃的东西，并告诉他："等你长大了，你也可以培育这样的果树。
那时，你会懂得我今天讲的道理的。"从此，这群顽童再也没有在他的果园里捣乱。
而"小首领"也在多年以后当上了生物学博士，成为米丘林事业的继承人。3.范文例举"一室"与"天下"顾涛东汉一少年陈蕃，其庭院龌龊不堪。
一位长辈薛勤批评他："孺子何不洒扫以待宾？"他回答："大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？"薛勤当即反驳："一屋不扫，何以扫天下？"针锋相对，反驳有力而精彩。陈蕃的观点显然是立不住脚的，这实是为自己的懒惰找借口。
薛勤明确指出：连一屋都打扫不干净的人是不可能扫天下的。可见，要想。
Ⅱ 电视剧九死一生经典台词
电视剧《九死一生》日前正在热播，汇集了寇世勋、斓曦、刘冠军、宗晓军等实力派演员，讲述了在那个战火纷飞的年代，共产党如何与敌人斗智斗勇的故事，接下来就让365语录台词网为您介绍一下《九死一生》的经典台词。
《九死一生》经典台词
1、但有一生，九死不悔。
谍战大剧《九死一生》讲述在三十年代的上海滩，我党情报人员为了保护国家机密及党组织安全，在帮派、国民党及日伪军机关之间巧妙设计，使他们互相牵制，同时展开一次次殊死搏杀的斗争。戏骨级御态晌演员刘波在剧中饰演特务头子徐显文，他心机颇重，处事狡诈奸滑，小心翼翼，表面效忠国民党，实际在国民党、黑帮、共产党等多方之间不断盘旋，为了自身利益处处设陷，成为共产党镇锋组织头号劲敌。
剧中，刘波与称霸一方的黑帮老大、由另一名戏骨级别的演员寇世勋饰演的龙浦生有多次对手戏。两人在剧中同是上海滩鼎鼎大名的人物，一位是效忠国民党的特务机关头目，一位是徒手打天下的帮派老大，剧中针锋相对，处处不对付，每一次交汇都是一次擦枪走火，两人炉火纯青的演技，凌厉而充满杀气的眼神，每个细微的动作，把剧中紧张的对峙场面表现的淋漓尽致，将气氛绝妙的代入高潮，被观众盛赞，称之为“绝对的实力派”。
该剧除了有在演艺圈辗转多年，积攒一身精妙演技的戏骨级演员刘波、寇世勋外，更有斓曦、王驾麟等高人气青年演员倾情加盟，绝对的众星云集，占据超强“吸睛力”，让闭备人倍感期待。而剧中更多精彩详情，敬请关注今晚在央视八套黄金档四集连播的电视剧《九死一生》。
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Ⅲ 从小事做起成功的名人事例
成功与生活的一件件小事有着紧密的联键举络，只有处理好这些小事才能更快的成功。我为大家力荐了名人从小事做起获得成功的经典事例，给大家作为参考，欢迎阅读！
从小事做起成功的事例篇1东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，陈蕃父亲的朋友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”
陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”
薛勤当即针锋相对反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”
陈蕃无言告誉以对。
这个故事对于我们大家来说并不陌生，陈蕃之所以不屑于扫屋，无非是想显示自己的胸怀大志，欲“扫天下”。这种精神固然可贵，殊不知，他没有意识到“扫天下”是以“扫一屋”为前提的。凡事总是由小至大，日积月累，集腋成裘，任何事都有它的初始环节和基础步骤，要“扫天下”，成就一番事业，必须从“扫一屋”做起，从身边的小事做起。
从小事做起成功的事例篇2从小事做起才能干好大事，每个人所做的工作，都是由一件件小事构成的，因此对工作中的小事绝不能采取敷衍应付或轻视懈怠的态度。很多时候，一件看起来微不足道的小事，或者一个毫不起眼的变化，却能实现工作中的一个突破，甚至改变商场上的一个胜负。
从小事开始，逐渐增长才干，赢得领导的认可，赢得干大事的机会，日后才能干大事。
石油大王洛克菲勒创办并经营的美国标准石油公司是当时世界上最大的经销商，那时每桶石油的售价是4美元，公司的宣传口号就是：每桶4美元的标准石油。
作为众多销售员之一的阿基勃特，仅是公司里的一个名不见经传的小职员，身份低微，但他无论外出、购物、吃饭、付账，甚至是给朋友写信，只要有签名的机会，他都不忘写上“每桶4美元的标准石油”。有时，阿基勃特甚至不写自己的名字，而只写这句话代替自己的签名。时间久了，同事们都开玩笑叫他“每桶4美元”。
尽管受到各种嘲笑，但阿基勃特从不为之所动。
4年后的一天，担任美国标准石油公司董事长的洛克菲勒，听别人说起此事，他为公司有这样一位忠心耿耿的职员感到十分高兴，并且兴致勃勃地与阿基勃特见面和交谈，共进晚餐。饭间，洛克菲勒问阿基勃特为什么这么做，阿基勃特说：“这不是公司的宣传口号吗?每多写一次就可能多一个人知道。”
5年后洛克菲勒卸职，阿基勃特继任美国标准石油公司第二任董事长。
美国标准石油公司是一家大企业，无论才华还是能力，在阿基勃特之上的人不少但只有阿基勃特成了董事长。
在签名的时候，附带着写上“每桶4美元的标准石油”的字样，这在常袜亮段人眼中，完全是小事一桩，并且这种小事还不在阿基勃特的工作范围之内。但是，阿基勃特却自觉地做了，并且将这种小事做到了极致。
这些成功者，之所以成为不平凡者，可贵之处在于从平凡事做起，不因事小而不为，而是善于从小事做起，不懈进取，终成大业。
很多人都有梦想，希望有朝一日能够成为独当一面的人才，但如果只是怀揣梦想而不愿从一件件小事做起，那么这样的梦想也只能是空中楼阁而已。不愿做小事，大事永远不会成功。
成功绝非一朝一夕之功，凡事必须从小做起，只有做好小事情，才能成就大事业。
从小事做起成功的事例篇3列宁有这样一句名言：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”列宁不仅是这样说的，而且也是这样做的。1920年12月，列宁亲自写信给俄罗斯国家电气化委员会，要他们解决两千万个灯泡问题。此后不久，又写信给邮电部门，要他们解决莫斯科一个会议厅的扩音器等问题，并斥责那些对具体小事拖拉推诿的人的因循守旧、懒散懈怠恶习。列宁当年做这些小事，是和抓全俄电气化等大事联络在一起的。不解决灯泡问题，人们的照明有困难，工作、生产受影响;不解决扩音器问题，重要的会议开不好，这样就必然要延误全俄电气化和经济恢复发展等大事。类似的小事多了，大事必然受到损害。
列宁在他的著作中，一而再地阐明小事情和大事情之间的联络，认为“做小事情是争取做大事情的最可靠的阶段”。
常听到一些青少年朋友们感慨：“我很想做成一件大事，让父母和老师对我刮目相看。可是我的运气不好，一直也没有碰上重大的事情，使我的才能得不到发挥。”这使我们想起古人的一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是的，任何成功的人都是从小事做起的，一件小事看似不起眼，但却有可能决定一个人的命运。无数成功者的经历证明：能做大事的人常常是那些不厌烦小事的人。
美国前国务卿鲍威尔就是一个很好的例子。当初进公司的时候，由于他是一个黑人，他只有一件事情可以做——搞清洁。就是这样一份不被大家所看重的工作，他却做得有板有眼，而且在工作中总结经验，很快他就找到一种拖地板的姿势，可以把地板拖得又快又好，而且工作起来还不是很累。鲍威尔的表现被细心的老板看到了，通过一段时间的观察之后，老板断定他是一个人才，于是破例提升了他。很多年后，当鲍威尔写回忆录的时候，他还记得自己所积累的第一个人生经验：认真做好每一件小事。
由于他自己不断的努力，重视身边的每一件小事，对每一件小事都赋予百分百的工作 *** ，他才由一个清洁工成长为国务卿。
Ⅳ 成语接龙大海捞针针锋相对
针锋相对+对酒当歌+歌舞升平+平白无故+故入人罪+罪该万死+死灰复燃+燃眉之急+急不暇择+择善而从+从心所欲+欲擒故纵+纵虎归山+山栖谷隐+隐忍不言+言之凿凿+凿壁偷光+光复旧滑稿物+物腐虫生+生不逢时+时不再来+来者可追+追本穷源+源源而来+来者不善+善善恶恶+恶语中卜橘伤+伤心惨目+目不暇接+接踵而来+来日大难+难以置信+信口雌黄+黄道吉日+日下无双+双瞳剪水+水火无情+情至意尽+尽如人意+意气风发+发号施令+令人作呕+呕心沥血+血气方刚+刚直不阿+阿谀逢迎+迎头赶上+上下其手+手不释卷+卷土重来+来情去意+意在笔先+先意承型让团志+志士仁人+人寿年丰+丰亨豫大+大言不惭+惭凫企鹤+鹤立鸡群+群雌粥粥+粥少僧多+多藏厚亡+亡命之徒+徒托空言+言重九鼎
Ⅳ 会做的不如会说的诗句
1. 关于说不如做的诗句
关于说不如做的诗句 1.描写光说不做的古诗句
描写光说不做的古诗句有；“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行出自南宋陆游的冬夜读书示子聿。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子--陶行知-中。
描写光说不做的古诗句有；
1. 心中醒，口中说，纸上做，不从身上习过，皆无用也--颜元-清。
2. 不登高山，不知天高；不如深谷，不知地厚。
3. 天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽--陆游-宋。
4. 不吃黄连，不知药苦。
2.关于“做比说更重要”的名言,诗词==
记得一个伟人说过：“一步切实的行动胜过一打纲领。”
纵观历史长河。凡是实现了 的事情，不一定都有一个完整的计划，靠着人们努力行动，才得以实现。
长辈们常常教 导我们：“言必信，行必果。”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理。
假如光说不做又会产生什么后果呢？ 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天，寒号鸟懒得动手搭窝，待到那狂风怒号的隆冬深夜.它打着颤 说：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就搭窝：”而第二天呢？阳光灿烂，它早把搭 窝的事抛在九霄云外了。就这样日复一日，终于有一天，只说不做的它冻死在风雪中。
“勿以善小而不为”，这句话在建设社会主义市场经济的今天，更有其深远意义。我 们不妨举个例子。
美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂，原料 外商包购，产品包销，可是美商在沪谈了半年，竞末找到合作伙伴。缘何？上海人嫌二 十万投资额太小，要的是大项目。
精明的无锡人和海宁人得到信息，跟踪追击，把老外 请去，一拍即合，后来获得可观的利润。还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表， 专门收集各种敬裂大企业不要的“小芝麻”，成功者颇多。
古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”帮助一位盲人过马路，乘车时给老 者让座……这些“善”多可以称之为“小”，却无处不流露出人间真情，无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度。
你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影，在平凡的岗位上尽职尽责，可谓“善小”，然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客，成为新时代乘务员的典范；也许。你还清晰地记得前不久 （中国日报）上的那则启事；北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱，事后那 位女售货员执意要在报上登启事，以示对顾客负责。
尽管有人对她说；“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢！”这在平常人看来是小题大作，可谓“善小”，可她却不能不为， 因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益，更不容许因此有损国家的荣誉。看吧， 这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快。
彭端淑的《为学》一文，以蜀地贫富二僧“欲之南海”。然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事，说明了天下事“为之”则易， “不为”则难的道理。
人们读罢，对“富 僧”多持批评态度。诚然， “富僧”拥有丰厚的财力，而“犹未能也“，确实应受到批 评；然“富僧”闻。
贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”，则面有“愧色”。仅此一点， 我认为“富僧”也有值得称道之处。
“富僧”知错且惭愧，较之于那些犯错之后，或一 蹶不振，破罐破钵者，或大言不惭，推卸责任者，或掩盖事实，邀功请赏者，何尝不是 一种进步？ 某人坐计程车，路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。骑士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶起来， 头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。
某人一路上不断想司机的话，一下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来， 可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？” “你既然听衫宏到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢？” 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。他领导美国人民为了自由为了独立浴 血奋战，赶走了统治者。
乔治·华盛顿是个伟人，但并非后来人所想象的，专做伟大的事，把不伟大的事都 留给不伟大的人去做。实际上，他若在你面前，你会觉得出他普通得就亮塌闭和你一样，一样 的诚实，一样的热情，一样的与人为善。
有一天.他身穿没膝的大衣，独自一人走出营房。他所遇到的士兵，没一个认出 他。
在一处.他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。 “加把劲！”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道， “一、二，加把劲！”但是， 那下士自己的双手连石块都不碰一下。
因为石块很重，士兵们一直没能把它放到位置 上。下士又喊：“一、二，加把劲！”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。
他们的力 气几乎用尽，石块就要滚落下来。 这时，华盛顿已经疾步跑到跟前.用他强劲的臂膀，顶住石块。
这一援助很及时， 石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。
“你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢？”华盛顿问那下士。 “你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？” “哦，这倒是真的！”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位面孔朗天、背绞双手的下 士露出他的军服。
“按衣服看，我就是上将。不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。”
东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评 道：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处世将扫除天下，安事一屋？”薛勤 当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？” 这个故事让我想起一句话——“勿以善小而不为”。
我们中国人一向喜欢“大”字 当头，都愿意干大事，而不屑做小事。这种观念虽然有一定道理，但我们更应该看到 “大”与“小”的另一种关系。
人们常说不该“捡了芝麻丢了西瓜”。我不完全同意这种 看法，芝麻。
3.关于 说和做 的名言俗语
俗语：一不做，二不休。
谚语：1、不怕无能，就怕无恒。
2、锲而不舍，金石可镂。 精诚所至，金石为开。
3、水滴石穿，绳锯物断。3、不怕事难干，只怕心不专
4、十事半通，不如一事精通。
5、编筐织篓，全在收口。
做的名言：1、人生大病，只是一“傲”字。
2、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
3、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
4.感叹不如人的诗句有什么
苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明
三春花事早，为花须及早。
花开有落时，人生容易老。
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
众里寻她千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初见，何事西风悲化扇
软风吹过窗纱，心期便隔天涯
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
此情可待成追忆，只是当时已惘然
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
从此伤春伤别，黄昏只对梨花
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
1、感叹那老伯惊人的技术和我那可歌可泣的视力。
2、有的人总感叹自己生不逢时，命运乖蹇，其实，祸福无门，关键是自己要奋斗不息，努力进取。
3、就在我们感叹物换星移的时刻。
4、回来的路上，我由衷地感叹大自然的巧夺天工！
5、老赵精辟地分析了当前的国内外形势，小李感叹地说：“真是共君一席话，胜读十年书啊！”。
6、看着这个聪明伶俐的小孩，老师感叹道：“孺子可教啊”。
7、被排挤的孙博士时常感叹悔读南华，真叫人痛心。
8、缺乏言论自由的大环境，让许多学者常常感叹生不逢辰。
9、他常常感叹凤凰在罙，无用武之地。
10、在医院里，同室的病人大有同病相怜的感叹，不但彼此互相帮助，话语上也能体贴入微。
11、我抱起奄奄一息的小狗，感叹那些人对动物的残忍。
12、他自言自语地感叹着：“今天的天气多好啊！”。
13、最近，他常发一些怀才不遇的感叹，不知为什么？
14、校友们欢聚一堂，但都感叹青春不再，似水流年。
15、景色依旧，人事已非，让他兴起物换星移的感叹。
16、有时我望着天空的白云发呆，有时望着一望无际的原野感叹，有时对着林里的落叶流泪。多愁善感的青春季啊，就是如此吗？
17、在现今急功近利的社会趋势下，树倒猢狲散的状况时时可见，不禁令人感叹人心的现实。
18、一些失足青少年，认识到了过去的错误，经常发出“悔不当初”的感叹。
5.关于"说和做"的名言警句或成语
一、关于说和做的成语有：
一诺千金、单刀直入、言简意赅、字字珠玑、噤若寒蝉、对牛弹琴、侃侃而谈、开门见山、淋漓尽致、三缄其口、期期艾艾、一针见血、一言九鼎、口干舌燥、夸夸其谈、旁征博引、恰如其分、捕风捉影、指手画脚、转弯抹角、絮絮叨叨、说到做到、敢做敢为等。
二、关于说和做的名言警句有：
1、我们的行动就是我们的最后审判人。——欧·梅雷迪思
2、如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动。——托·威尔逊
3、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。——卡莱尔
4、如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。——塞万斯
5、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——朗费罗
6、在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么。——托·卡来莱尔
7、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里。——菲·贝利
8、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。——伏尔泰
9、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯
Ⅵ 关于跟自己比的诗句或名言
1.关于我与自我的诗句,名言警句
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思
● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
巴金
● 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
● 不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根
● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
● 把语言化为行动誉樱，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
● 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
● 好动与不满足是进步的第一必需品。
2.关于“做比说更重要”的名言,诗词==
记得一个伟人说过：“一步切实的行动胜过一打纲领。”
纵观历史长河。凡是实现了 的事情，不一定都有一个完整的计划，靠着人们努力行动，才得以实现。
长辈们常常教 导我们：“言必信，行必果。”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理。
假如光说不做又会产生什么后果呢？ 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天，寒号鸟懒得动手搭窝，待到那狂风怒号的隆冬深夜.它打着颤 说：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就搭窝：”而第二天呢？阳光灿烂，它早蔽猛把搭 窝的事抛在九霄云外了。就这样日复一日，终于有一天，只说不做的它冻死在风雪中。
“勿以善小而不为”，这句话在建设社会主义市场经济的今天，更有其深远意义。我 们不妨举个例子。
美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂，原料 外商包购，产品包销，可是美商在沪谈了半年，竞末找到合作伙伴。缘何？上海人嫌二 十万投资额太小，要的是大项目。
精明的无锡人和海宁人得到信息，跟踪追击，把老外 请去，一拍即合，后来获得可观的利润。还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表， 专门收集各种大企业不要的“小芝麻”，成功者颇多。
古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”帮助一位盲人过马路，乘车时给老 者让座……这些“善”多宏虚桥可以称之为“小”，却无处不流露出人间真情，无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度。
你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影，在平凡的岗位上尽职尽责，可谓“善小”，然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客，成为新时代乘务员的典范；也许。你还清晰地记得前不久 （中国日报）上的那则启事；北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱，事后那 位女售货员执意要在报上登启事，以示对顾客负责。
尽管有人对她说；“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢！”这在平常人看来是小题大作，可谓“善小”，可她却不能不为， 因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益，更不容许因此有损国家的荣誉。看吧， 这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快。
彭端淑的《为学》一文，以蜀地贫富二僧“欲之南海”。然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事，说明了天下事“为之”则易， “不为”则难的道理。
人们读罢，对“富 僧”多持批评态度。诚然， “富僧”拥有丰厚的财力，而“犹未能也“，确实应受到批 评；然“富僧”闻。
贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”，则面有“愧色”。仅此一点， 我认为“富僧”也有值得称道之处。
“富僧”知错且惭愧，较之于那些犯错之后，或一 蹶不振，破罐破钵者，或大言不惭，推卸责任者，或掩盖事实，邀功请赏者，何尝不是 一种进步？ 某人坐计程车，路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。骑士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶起来， 头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。
某人一路上不断想司机的话，一下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来， 可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？” “你既然听到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢？” 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。他领导美国人民为了自由为了独立浴 血奋战，赶走了统治者。
乔治·华盛顿是个伟人，但并非后来人所想象的，专做伟大的事，把不伟大的事都 留给不伟大的人去做。实际上，他若在你面前，你会觉得出他普通得就和你一样，一样 的诚实，一样的热情，一样的与人为善。
有一天.他身穿没膝的大衣，独自一人走出营房。他所遇到的士兵，没一个认出 他。
在一处.他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。 “加把劲！”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道， “一、二，加把劲！”但是， 那下士自己的双手连石块都不碰一下。
因为石块很重，士兵们一直没能把它放到位置 上。下士又喊：“一、二，加把劲！”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。
他们的力 气几乎用尽，石块就要滚落下来。 这时，华盛顿已经疾步跑到跟前.用他强劲的臂膀，顶住石块。
这一援助很及时， 石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。
“你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢？”华盛顿问那下士。 “你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？” “哦，这倒是真的！”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位面孔朗天、背绞双手的下 士露出他的军服。
“按衣服看，我就是上将。不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。”
东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评 道：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处世将扫除天下，安事一屋？”薛勤 当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？” 这个故事让我想起一句话——“勿以善小而不为”。
我们中国人一向喜欢“大”字 当头，都愿意干大事，而不屑做小事。这种观念虽然有一定道理，但我们更应该看到 “大”与“小”的另一种关系。
人们常说不该“捡了芝麻丢了西瓜”。我不完全同意这种 看法，芝麻。
3.与差距有关的诗句
星之昭昭，不若月之曀曀。
春秋·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》二十一。昭昭：明亮的样子。不若：不如。曀（yì义）曀：阴暗貌。这两句大意是：星星的明亮，不如月的阴暗。由于本身质的规定性，星的光亮远不如月，即使月处于昏暗的状态，也比星星明亮。它一方面说明了事物的限度，即万物都存在于某种限度之中；另一方面也说明星与月是不可比拟的。可用于说明事物彼此之间的差异。
又称晏子，春秋政治家、思想家 晏婴 《晏子春秋·内篇谏下》
人的素质都相同，只是环境产生差异而已。 差异名言德国哲学家 利希滕伯格
自然界的所有差异，换来了整个自然界的平静。18世纪英国诗人 蒲柏
受教育人与未曾受教育的人的差异，好似生者和死者。
人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。中国当代作家 王小波
两个人在一起不出半小时就会显出差异，一个人会明显地超过另一个人。 关于差异的名言英国作家 塞·约翰逊
要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。中国当代作家 王小波
我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致。 差异名言法国思想家 爱尔维修
提高顾客的满意度：产品差异是由顾客决定；会抱怨的顾客是好顾客；老顾客哪里去了？（老客户最重要）。管理培训专家 余世维
今日的沟通与昔日沟通的最大差异：由於科技的介入，「沟通」已超越时间、空间，甚至於权力与阶级的围墙。吉佛德
创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。美国网络大师 尼古拉·尼葛洛庞帝
女人与男人在思想上、行为模式上的差异，可比火星与地球，几乎是永远别想达到“有志一同”、“心有灵犀”的梦幻境界。 关于差异的名言台湾言情小说作家 席绢 《就爱耍心机》
有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难到女人变心，九头牛就拉的回来吗？男女之间只在生理差异，心理方面大同小异。中国现代作家 张爱玲
人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。德国哲学家 恩格斯
人的能力是有差异的，要承认人的差异，对人的不同贡献给予不同回报，要让每一个人都羡慕贡献者，模仿贡献者，不断地激发自己向优秀人才靠拢。
一个勇者与一个懦夫之间最大的差异，那便是勇者的勇气除了在必要的时候永远不会在平时显露，而懦夫的勇气却在最需要勇气的时候，反而消失了。 差异名言武侠小说家 古龙 《月异星邪》
每个时代都有它自己的语言，而且通常各个时代词汇泊差异要比思想的差异大得多。作家的主要工作就是把其他时代的思想译成自己所处的时代的语言。奥古斯特·海尔
法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。古希腊哲学家 柏拉图
寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。独弹词七字唱之体则略知其内容大意后，辄弃去不复观览，盖厌恶其繁复冗长也。及长游学四方，从师受天竺希腊之文，读其史诗名著，始知所言宗教哲理，固有远胜吾国弹词七字唱者，然其构章遣词，繁复冗长，实与弹词七字唱无甚差异，绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者，而少时厌恶此体小说之意，遂渐减损改易矣。又中岁以后，研治元白长庆体诗，穷其流变，广涉唐五代俗讲之文，于弹词七字唱之体，益复有所心会。衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至再生缘一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本末，草成此文。承平豢养，无所用心，忖文章之得失，兴窈窕之哀思，聊作无益之事，以遣有涯之生云而。
Ⅶ 丰臣秀吉做错了什么
作者丨秋枫
公元1600年1月，决定日本 历史 走向及丰臣家前途命运的关原之战打响。
交战双方一方是由德川家康组织的东军（以江户为大本营，位置在东，是为东军），另一方是以石田三成为首的西军（以大阪为大本营，在西。为西军）。德川方企图取代丰臣政权，岁晌蠢掌握天下。石田一方则针锋相对，要击败德川，维持现状。
具有讽刺意味的是，丰臣政权本部的主要将领，如福岛正则，加藤嘉明，藤堂高虎，黑田长政，浅野幸长等人竟率部出现在东军阵列。西军方面，除了石田三成，小西行长少数人等是丰臣本部将领，主要依靠的是依附于丰臣家一部分大名（日本实施封建领地制，拥有年收入一万石以上封地的武士称为大名）的兵力。而这部分大名如小早川秀秋，毛利秀元等基本首鼠两端，摇摆不定。结果，不到半天，西军遭到惨败。
此战，德川家康基本打垮了幕府内部的主要反对派，实质上取代丰臣氏掌控了政权。而乎陪丰臣家从此则日益衰弱，直至灭亡。
在这场命运之战中，为何丰臣家主要将领会支持敌方？为何部分大名会倒戈？为何丰臣家会众叛亲离，不堪一击？这要从丰臣秀吉晚年的一系列失误说起。
丰臣秀吉于结束战国乱世，基本统一日本之后，采取了一系列措施管理国家。自1585年起，即陆续发布了刀狩令（收缴民间武器），检地令（统一丈量国家土地，便于中央管理），天下总无事令（禁止大名间私斗），南蛮贸易令（鼓励商业，增加财税）等政令法令。从而有力地加强了中央集权，使日本出现了安定繁荣的局面。
在管理建设国家，推行政策法令的过程中就不可避免的要开始依赖重用行政文职人员。他非常信任出任奉行（丰臣幕府政务官）之职的石田三成，长束正家等人。本来，信用 文职 治理天下是非常正确的举措。可是，他做的太过，对三成等人信任几乎是无以复加。到了偏听偏信，言听计从的地步。一时，三成等人权倾朝野。有很大的很强的话语权。而三成等人恃宠而骄，横行无忌。除了秀吉本尊谁都不放在眼里，谁都敢欺压。这就造成了一原先在统一战争中受到重用的以福岛正则为首的亲随武将们的失落和不满。以三成为首的文臣派和以福岛正则，加藤清正等人为首的武将派矛盾即由此而生。
出于管理及筑固政权的需要，秀吉对全国各大名尤其是自己的亲随将领管理很严。石田三成等人领会和秉承其意图。 对以加藤清正为首的将领们进行了严厉的管束和压制。比如在封地的增减方面石田三成等人就屡屡的打压福岛正则，加藤清正等人。又比如，限制加藤清正，福岛正则等人修路筑桥，稍有违犯则训斥，治罪。
文臣派与武将派的矛盾在侵朝战争开始后愈演愈烈。三成等人屡屡压制加藤清正，福岛正则等人的战功。又在后勤方面常常扯他们的后腿。又动辄要治他们的罪。造成三成为首的文官与加藤等人矛盾激化。武将派非常痛恨三成等人，恨不得食其肉寝其皮。可是， 属下 文治派和武将派的严重对立。并没有引起丰臣秀吉重视。其基本采取了听之任之的态度。
心生不满及怨恨的福岛正则等人对丰臣家产生了离心倾向。这就给后来野心家德川家康以可乘之机。丰臣秀吉去世不久，德川家康企图夺权。而这些武将派毫不犹豫背叛丰臣家，投靠倒向了家康。
征伐有功。国可兴盛。劳而无功，怨生于内。
与织田信长一样，丰臣秀吉有着强烈的大陆情结。认为日本国谨羡土狭小，资源紧张，难成大国。只有以朝鲜为跳板，进军东亚大陆。方能使日本真正成为大国，布国威于四方。于是，1592年，丰臣秀吉刚刚统一日本不久，即自恃战争经验丰富，武力强大，悍然发动了对朝鲜的侵略战争。想要先灭亡朝鲜，然后再侵占中国。
可是他没有想到，当时的中国明朝虽然处于衰败中，仍然拥有很强的实力。侵朝战争开始不久，即出兵朝鲜与日军交战，阻止了其攻势。1592年-1597年，经过长达数年的战争。由于中朝联军的顽强抵抗。日本遭到失败。这次战争，日本损兵折将，阵亡十七万，伤数十万。损失不小。而且，为了支持战争，丰臣政府与下属各大名财政也损失巨大。
不仅如此，战争也恶化了丰臣政权与下属各大名的矛盾。本来，各大名只是慑于丰臣氏强大，暂时归服而己。此次战争，他们积极参与。只不过想捞点好处。但没有想到，结果日本战败了。大名们不仅啥好处没捞着，反而因领地内过度征粮征兵而差点倾家荡产。他们内心怨恨可想而知。还有，这次战争中，因封赏，供应问题，丰臣家武将派屡屡受到压制，与文官派矛盾剧烈，己到了不可调和的地步。战争本身及战争失利所致种种后果，严重动摇了丰臣家的根基。
早年秀吉很英明，知人善任，宽宏大度。可是到了晚年，他好像变了一个人似的，变得荒淫无度，阴险残忍。且心胸狭隘，极度自私。究其原因:主要是他事业成功以后自大自满，再无顾忌，可以任性而为。而且与他身体状况有关。据记载，他身患多种疾病:一是脚气病，这种病跟足癣不一样。是只吃精米导致的维生素缺乏症。主要症状反应在足部水肿，伴有易怒，抑郁。非常可怕。这病时好时坏，让他时不时大小便失禁，卧床不起。一是性病，他这个人生活极度混乱。据记载，他长期与二百多个女性保持关系。私生活不检点导致了他得了梅毒。病毒侵害他的神经，骨骼，心血管。令他常常烦燥易怒，苦不堪言。
基于上述原因所导致的性情大变让他处理事情变得越来越 急噪 ，毫无章法。最终将他的事业引向灾难。
公允 1588年，仅仅因为心腹茶人千利休在大德寺山门树自己木像（秀吉上山拜佛要从木像下走过，因而怀疑对己不敬）之事，便一怒之下竟下令其切腹自尽。这件事发生后，朝野大震。人们惊呼，那个平易近人，雅量非常的人不见了。现在的关白太吓人。
不久之后，又发生件更可怕的事。他下令残害了外甥丰臣秀次一家。事件的由来是这样的。丰臣秀吉婚后长期不育。为了后继有人，收养了姐姐家的孩子秀次，打算确定为继承人。但是，丰臣到了晚年意外地生了两个儿子。一个叫鹤松(秀吉的第一个孩子，三岁左右便不幸 天折 。之后，秀次于1591年被正式确立为继承人），一个叫秀赖。当秀赖逐渐长大后，秀吉改变了心意。秀吉认为他辛苦得来的江山决不能传给自己的外甥，而应该传给自己的儿子。于是，在极度自私心理驱使下，饱受病痛折磨的他痛下决心，以谋反为名将秀次杀掉。
此事诛连甚广，与秀次关糸密切的有数十个大名或或杀，或除封，或流放。一时，朝野上下对秀吉大为不满，谓人望大失。逃过一劫的秀次亲弟小早秀秋，秀次岳父最上义光，好友伊达政宗等人在后来的关原之战中要么选择临阵叛变，要么直接投靠东军。
秀吉在统一日本的战争中为减少阻力。采取了拉拢和打击并用的手段。对归附者或封官或保留封地。而对反对者要么削减封地，要么实施武力灭亡。从而快速建立了自己的统治。对于归附自己的2百多个大名。他从中选择了五个实力最强的大名，任命为自己手下的大佬，协助自己统治日本。是为大老政治。
这五位大佬分别是，封地250万石的德川家康。封地100万石的前田利家，封地57万石的宇喜多秀家，封地36万石的小早川隆景（去世后大名职位由封地120万的上杉景胜接替），封地120万石的毛利辉元。秀吉让他们组成大老团，辅政参政。以互相牵制，维持政治上的平衡。
有人说，秀吉早应该看出德川的野心将之除掉，丰臣家即可平安无事。事实上，丰臣秀吉在世时，德川家康是其得力助手，为其出了大力。参与了秀吉的小田原征伐及侵朝战争等等。而当时九州的萨摩藩，关东的后北条氏，四国的长宗我部氏这几个强藩，才是真正给丰城市造成重大麻烦的角色。维持大老政治最主要的就是执政者不能出问题。一旦丰臣政权出现分裂，衰败迹象，大老政冶即难以继续。秀吉不知加强本身，对大老政冶期望过高，是其政权后来毁灭的重要原因。1600年，秀吉死后不到两年，五大老即分裂为德川家康，前田利长一派，另三人在石田三成领导下为另一派，走向了关原战场。
丰臣秀吉在统一日本过程过程中奋发有为，建立了丰功伟绩。但成功之后忘乎所以，任性胡为。不知持盈保泰之道。他晚年的一系列失误。严重的损害了丰臣家的根基。结果其死后不久，其政权陷入分裂内战。最终在众叛亲离之下走向灭亡。
本文参考书目:
《日本史》
《日本简史》
《丰臣家的人们》
《日本 社会 的 历史 》
Ⅷ 作文文言文鸿鹄志
1. 求文言文“鹌雀焉知鸿鹄之志
并非“鹌雀焉知鸿鹄之志？”，而是“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
语出《史记·陈涉世家》。文段讲述的是秦末大规模农民起义中陈胜吴广起义的故事。
原文如下：
《史记·陈涉世家》
司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
意思就是：那些小麻雀哪里知道大雁的志向呢？表达了远大的志向和胸怀大志的豪情。也确实为我国光辉灿烂的五千年历史留下了一笔。
2. 背诵文言文两则作文
学弈
《孟子·告子》
却一心在想着天鹅将要飞过； ；另一个人虽然也听着； 。为是其智弗若与（yú）； 。虽然两个人在一起学习； ：非然也； ，其中一个人专心致志； ，其一人专心致志瞎脊； 弈秋是全国最会下棋的人，惟（wéi）弈秋之为听。
译文
；一人虽听之； ，通国之善弈者也。弈秋教两个人下棋； ？曰； ，思援弓缴（zhuó）而射之，弗（fú）若之矣（yǐ）； ，要怎样拿弓箭去射杀它； ，一心以为有鸿鹄（hú）将至。使弈秋诲二人弈，只听弈秋的教诲； 。虽与之俱学； ？回答说； 弈秋； 。是他的智力不如他吗：不是这样的； ，可是他的成绩却没有第一个人好
3. 以鸿鹄之志为题写篇作文 600字
《燕雀安知鸿鹄之志》 那朵娇小玲珑的野花不屈服于生来卑微的命运，为实现自己的鸿鹄之志在所不惜，甚至是自己的生命。其它野花只是满足于已有生活，毫无远大目标，所以她们看不到那朵野花的志向。燕雀不知鸿鹄之志，她们永远无法理解野花玫瑰的高贵。
心存远大目标，并努力到达心中那片田地，这是一种气度，一种毅力，一种志向。花谢了，但志永在！只有心怀鸿鹄之志，才会去努力探寻新生活，活出最美丽的人生。
心怀鸿鹄之志，是不屈服命运的起源。野花成为玫瑰的梦想实现了，她有过高贵的时刻，而之前的野花与众多野花一样，极其平凡，她不屈服于命运的不平等，终于她成功了，她也拥有了高贵的人生。同样，马丁路德金也是一位不屈服于命运的伟大黑人人权运动领袖，尽管不义的生命之火总是灼烧他的心灵，但他心怀鸿鹄之志。他没有像其它黑人那样逆来顺受，而是发起了反抗，最终取得了成功。向命运发起反抗的还有许多人，陈胜又是一位典型的代表，一句“燕雀安知鸿鹄之志”是他不屈命运的缩影；曹刿的“肉食者鄙，未能远谋”也展现了曹刿心怀超出一般人的鸿鹄之志，命运虽不能使他成为富贵的肉食者，但他的不屈命运造就一段历史佳话。
心怀鸿鹄之志，是对美好事物追求的动力。野花对高贵的向往，对美丽的追求不正像孔老先生周游列国，推荐自己学说一样吗？孔子的心、孔子的思想都是美好的，心怀鸿鹄之志，便在不被赏识中吟出“不义二富且贵，于我如浮云”的坦荡。心怀鸿鹄之志的人，不是那么容易就会被命运打败的。不鸣则已，一鸣惊人。往往厚积而薄发，让燕雀们望尘莫及，竟产生否定的态度，又像颜回“人不堪其忧，回也不改其乐，”。那都是我国古代贤者在历史长河中脱颖而出的主要原因。即使真实的生活并不理想，而心也要山神瞎学会飞翔。
心怀鸿鹄之志，是坚持真理的重要因素。野花坚持着高贵的真理，韩愈坚持着从师的真理。众人皆以耻学于师时，他就能够坚持“师者，所以传道受业解惑也”的观点，不拘于时，想要恢复学于师的良好风尚。这是中国学者的典型象征：一心为国、一心系民，不顾他人对自己的看法，哪怕是舍生，他也自始至终坚守真理。
“众人皆醉我独醒”是屈原的鸿鹄之志；“精彩的活着”是中国达人刘伟的鸿鹄之志，作为高中生的我们，拥有健康的身体，怎么不应该怀着鸿鹄之志高飞呢？
4. 专心致志文言文
1.悔 ：教，就是叫他们两个人下棋
2.以为：意为 就是在心里想这有鸿浩来了
3.俱：一同 都
4.若：如 虽然两个人都学习了 却不如另一个（专心学习的那个）
5.是 ：没有实际意义 因逗空为他的智力不如另一个吗？
6.与 ：通“欤” 句末语气词 相当于现在的“呢”“吗”
7.然：这样 不是这样的
惟弈秋之为听：惟就是只的意思 也就是说专心致志只听弈秋的讲授
那人为什么学不好下棋？ 那人下不好棋是因为他不专心，整天心猿意马，老师讲着课，他总是跑神，心不在焉的。
无所适从：就是不知道做什么好，做什么都感觉别扭。
启示：不管做什么事情都要专心致志，否则将会一事无成。
5. 专心致志文言文
原发布者： *** 亚
专心致志文言文翻译【篇一：专心致志文言文翻译】注释弈：下棋。（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。数：指技艺。致志：用尽心志。致：尽，极。不得：学不会善：善于，擅长。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。虽听之：虽然在听讲。惟：同“唯”，只。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。弈者：下棋的人。通国：全国。使：让（动词）。之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）俱：一起。弗：不。若：如。矣：了。（语气词）为：同“谓”，指有人说。其：他的，指后一个人。与：同“欤”叹词，相当于“吗”。然：这样。也：是。译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。来源文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件
6. 急需一篇初二作文《说说文言文》600字
戊子之夏，六月即望，吾等治学期满，乃收置行囊，行将分赴各路州郡，以求功名。
回首往昔，感慨万千，漫漫四载路，风雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治学于师范讲习所，虽心有不悦，满腔悲愤，然以一己之力拒朝廷之权，未免不智，事已至此，惟有潜心研读诗书经史，以求他日闻达于诸侯，岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉？ 吾尝仗剑西行林州，登巍巍太行以舒啸，亦曾跋涉南走汤阴，拜英雄岳飞之忠勇；甲骨铜鼎，殷商文明流传，邺水朱华，建安风骨犹存。
袁公失志，垂钓于洹上；郭老有感，题师以赞邺。彰德古来多贤俊豪侠，有中华第一古都之誉。
讲习所亦增其旧制，土木大兴。吾等求学于斯，闻鸡起舞，颂读师书，日暮西垂，蹴鞠习武，淑女窈窕，君子风流。
虽无丝竹管弦之盛，然治学之余，同仁聚首，学友之间，情如手足，对酒当歌，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，信可乐也。太白有言“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。
学无止境，然学期有涯，不日即作别彰德府，十载寒窗，终期于尽。乃盼各路友人鹏程万里，前途似锦。
他日聚首，有酒盈樽。
7. 以鸿鹄为题的100字小作文
东汉末年有一位少年名叫陈藩，独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤 见状批评说：“儒子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫天下，安事 一屋？”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下？” 由此，也许会产生一个疑问，“扫屋”与“扫天下”根本是两回事，怎能相提 并论呢？顾名思义，“扫屋”就是打扫房间，“扫天下”指打理国家天下事，两个 词义可以算是南辕北辙。但仔细考虑一下。
如果一个人小事都做不好，做大事又谈 何容易呢？ 一滴水也许作用不大，一根蜘蛛丝也许微不足道。但无数滴水会汇聚成浩瀚无 边的大海，无数根蜘蛛丝可以织成网。
滴水成河，聚沙成塔，即使再琐碎的一件小 事，积少成多也会变得尤为重要。 一个胸怀大志的人若他终日向人诉说着自己的“鸿鹄之志”，非要干一件大事， 但他连一件小事也做不好，难吧！想要“扫天下”必先“扫屋”，当然，并不是所有 人“扫屋”就能“扫天下”，这得看每个人的努力，为大志所付出的汗水。
如果一个 人在距离政权顶端还有万里之遥时，就立所谓的“大志”。当然这并不坏，志当存高 远。
可是他如果整天游手好闲，终日无所事事，大谈要当什么皇帝或总统，要么他 是笑谈，要么就是非常不现实的野心。千里之行，始于足下。
即使是再远大的志向， 也不可能一步登天。人并不必立什么特别高远的大志，只要把你的目标设定得比你 当下能达到的稍远一点就可以了。
人不可无志，志也该存高远。但要切实际，否则便成了好高骛远了。
立志，既 要“扫屋”也要“扫天下”，再小的事也要认真对待。也许有一天，当你实现了你的 “鸿鹄之志”，站在事业的顶端后，回首相望，你会发现过去所走的每一步都成了构 筑成功之路的重要部分。
也许你会庆幸于自己的选择，否则，相对而言的只是碌碌终 生。
8. 作文“燕雀鸿鹄之志”
陈胜在少年时期曾经给别人种田。一天，他站在田野上叹气，不满足于现状。其他的人就笑话他：“若为佣耕，何富贵也？”陈胜叹息道：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”正是因为有了这种伟大的志向，后来成为了中国历史上第一位农民起义的领袖。
现实生活中存在着两种人，一种是像燕雀那样的人，目光浅短，只看重眼前的利益，安于现状，自我满足。而另一种人是像鸿鹄那样的人，目光长远，不求短暂的利益而安于现状，有远大的志向。前者一般都不会有什么作为，只会碌碌终生。而后者却不一样，一旦有了志气，方向，就会向前冲，即使是任何的苦难都阻挡不了，因为他有一股力量指使他向前。
我国孟子曾经说过：“故天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”因此，任何人要想成为鸿鹄，必须要经过上天给他的考验。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？”一个人要想成为鸿鹄的话，道路是漫长的，没有志气和勇气，你是冲不过那条布满荆棘的道路的，所以要做好充分准备，等待考验的降临。
只有想不到的，没有做不到的。如果你想做一只鸿鹄，那就勇敢的飞翔吧，不必去理会燕雀的眼光，因为它们根本就不懂你的志向！
Ⅸ 淮南王刘安，为何胆敢与权倾天下的汉武帝处处针锋相对
淮南王刘安是刘启的弟弟，汉武帝是刘启的儿子，也就是说刘安实际上是汉武帝的叔叔。刘安在汉武帝在位时期曾经试图谋反，夺取皇位，但是最终失败选择畏罪自杀。刘安在当时也算是一个奇才，能文能武又十分聪明，在当地老百姓的眼中声望很高，所以刘安才动了想要谋权篡位的心思。
提到刘安就不得不提一下他宏判有名的女儿，刘陵。刘陵能言善辩，姿色姣好，经常帮助父亲在朝廷中打探消息，甚至也有人说刘陵和汉武帝有过不同寻常的关系。可以说刘陵在某种程度上要比她的那些哥哥用处还要大，所以刘安也一直很看重她这个女儿。后来淮南王勾结群臣、私造兵器，企图谋反的事情败露，汉武帝也在刘安家里搜出大量兵器和玉玺，坐实了他谋乱的事实。刘安知道自己罪孽深重，所以在朝廷处罚以前就选择了自杀。
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简介：
沈星空，生于缺瞎谈贫困之家，虽然勉强上了医科大学，但生活仍然窘迫尴尬，受尽了身边人的白眼。一次倒霉的遭遇，他与一只变异黄蜂无意间狭路相逢，结果胜者死去，败者神握却得到一根神奇的蜂尾金针，从此他的伏碰命运华丽转身，强悍的人生无需解释。