① 行胜于言质胜于华什么意思 行胜于言质胜于华解释
1、行胜于言，质胜于华的意思是：少说多做，不是不说而是需要用实际行动来证明。一个人的性情比他的才华和外表都重要。
2、一个人漂亮的外表，常常会在短时间内获得人们关注，但如果没有学识修卖运养，便是绣花枕头，华而不实，空有一幅好皮囊。一个人说的漂亮话，也许会在短期内吸引人，但如果不付诸行动，便给轮胡人留下夸夸其腊配拦谈，言行不一的坏印象。因此，古人说：“质胜于华，行胜于言”告诫我们，无论做人还是做事，都应务实求真。如果漂亮外表能决定一切的话，那么全世界的帅哥美女都是成功人士了。如果华丽语言能创造财富的话，那么高谈阔论的人早就都成为亿万富翁了。
② 行胜于言
“行胜于言”这个成语很小的时候就听说过了，知道它的意思，不知道的是它还是清华大学的校风。都说知道和做大郑茄到之间隔着一个巨大的鸿沟，对于这个成语所传递出来的信息，‘说到’与‘时刻践行着’之间隔着一个太平洋。
真正让自己触电般感受到这个成语力量的时间是2017年9月11日，早上和往常一样，打开《宁向东的清华权利学课》的067讲：超预期供应:好下属行胜于言的课程。他用一个段落来解释行胜于言的时候说到“行，就是做事情；言，就是说话。行胜于言，就是事情做得好，远胜于说得好，远胜于吹牛吹得天花乱坠”。然后举了几个让他对“行胜于言”感到触动的例子，其中有一个大概就是说平日温和的老师因为自己在画图的时候懒得削铅笔头（他那时候铅笔头没有分粗细，削得好费功夫且全靠刀功），就把图纸画的粗一些细滚察一些，线条不清晰，导致到工人手里生产出的零件就不合规，于是，老师发“飙”了，狠狠的训了他们一场......
当在听课中例子的时候，突然就感受到“行胜于言”这4个大字紧紧的掐着我的心和脑袋，有一瞬间的窒息感，脑袋里能够想到的竟然是自己行胜于言的反面例子：
仍然记得，当时研究生临近毕业了，我们班上的男生都住在1楼，我们住5楼，快毕业的那段时间里，经过楼道都会进去宿舍和男同学们唠嗑，大家聊得最多的就是毕业以后想做的事和去处，仍然记得自己当时对于自己想做的事吹嘘得天花乱坠的场景，讲完还会让人有成功了的错觉，脸上发烫，心跳加快，手心出汗...
在工作后的3年里，每每工作变动，谈起自己未来理想的时候，依然能够感受到未来理想在脑海中的美好，让人振奋...
有理想并不是坏事，有了理想没有行动只有激情就坏了事，突然庆幸自己在这些年里还算积累了一些经验，才不至于在幡然醒悟的时候落了空，抓了瞎。
“行”可以胜于“言”，但绝对不能落后于“言”，这是一条基本原则。
作为个体，如果没有坚持这一原则，有可能会荒废了好些大好青春，因为自己的言行不一致还可能失去了一些朋友，最有可能的就是机会来到面前却抓不住；
在大学期间，有这么2个同学，2个都说想要好好的学英文，其中1个呢，每天坚持自己的计划，一个星期6天，她周一到周五早上都会早起在图书馆门口的一个角落里大声的丛慎读着英文，背诵着其中的段落，还会模仿别人的演讲稿，偶然经过的时候你会感觉真的有人在做演讲以及对话，周6去英语角，1天休息；
另外一个呢，每天晚上睡觉前永远不会忘记的一件事情就是定闹钟⏰，每天早上6点准时闹钟响起，但大部分时候她都是按掉继续睡！有时候，会很开心看到她爬起来了，感觉她终于要践行自己的诺言开始发奋图强了，殊不知她在书桌上收拾下，连衣服都没有换，下一个画面就是又见她睡回去了！往往是直到中午快吃饭的时候，精神抖擞的起来了；
结果可想而知，同学A如愿的找到了她喜欢的工作，而且工作这么多年来一直都得益于她所学的这门语言，已经游遍了欧洲、南美洲，见了更大的世界；而同学B呢，通过计划但不是行动而过了4年大学生活，毕业之后，陪着她的还是那台当初父母花重金给她买了学习的电脑。工作若干年后，也一直没有她的消息，近1年筹划同学聚会的时候，有同学说她回到了她生活的村子，嫁了人，生了2个娃，现在专心带娃的状态。
2种生活状态并无优劣之分，作为人，我们都是追求更有意义的事或更好自己的一种生物。其实同学AB在进入大学的时候何尝不是这么去想的呢？但不同的行动带来了不同的结果，这一切都是来自于自身的“为（行）”和“不为（言）”。
③ 行胜于言是什么意思
行胜于言的意思是行动胜于语言。
行：实践；言：理论。理论和实践是互相促进，互为因果的，并没有谁胜于谁。比如我们要表达爱情，用语言表达，用行动表达，用结果表达，语言＜行动＜结果。
用粗旦行动汪昌表达胜过用语言表达，行胜于言在于表达！这样解释觉得很容易理解。
“行胜于言”不是不言，而是言必求实，以行证言。“行胜于言”是清华精神中“重视实干”的体现。行胜于言为梅贻琦所说，也是清华大学的“校风”。
词语来源：
清华大学日晷上写着“行胜于言”。位于礼堂前大草坪南端的古典计。
时器――日晷，原为圆明园遗物，1920届学生毕业时献给母校。下部底座镌刻着1920级的铭言“行胜于言”的中文及其拉丁文岩陵扰译文，“行胜于言”从此成为了清华的校风。这种校风使清华培养了一大批脚踏实地、报国奉献的优秀人物。
④ 知易行难,行胜于言是什么意思
“知易行难，行胜于言”意思是：认识事情的道理较容易，实行其事较困难，明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。不是不言，而是言必求实，以行证言坦咐。
“行胜于言”是清悉乱华精神中让陆纯“重视实干”的体现，早在三十年代，朱自清先生就说清华的精神是实干。直到现在，在校园的中心位置还坚立着一块碑，上书行胜于言，如果再加上韩愈的话：行成于思，便可以很好地概括清华实干的特点。
⑤ 行胜于言是什么意思
行胜于言的意思是：行动比说出来更加重要。
一、拼音：
行胜于言：xíng shèng yú yán。
二、出处：
清华大学日晷上写着“行胜于言”。位于礼堂前大草坪南毕键核端的古典计时器――日晷，原为圆明园遗物，1920届学生毕业时献给母校。下部底座镌刻着1920级的名言“行胜于言”的中文及其拉丁文译文，“行胜于言”从此成了清华的校风。这种校风使清华培养了一大批脚踏实地、报国奉献的优秀人物。
三、详细释义：
行：实践；言：理论。“行胜于言”不是不言，而是言必求实，以行证言。“行胜于言”是清华精神中“重视实干”的体现。
四、近义词：
积少成多、集腋成裘。
五、反义词：
好高骛远。
六、例句：
丰碑无语，行胜于言。
行胜于言造句：
1、清华亮哗大学的学风是“行胜于言”，它是我的座右铭，我也希望能和中学生朋友共勉。同时我也希望你们能够明白：一个真正的马拉松运动员绝不会空等奥林匹克金牌从天上掉下来，现在就行动起来吧，我在清华等你们！
2、茶是用来品的，因此做人一定要有品德。清华大学的校训是厚德载物，行胜于言，一个人评价你不是看你说了什么，而是看你做了什么，因此有好的品行的人在这个世界上会活得更好，人们需要正能量。
3、清华大学校园内的日晷上镌刻着四个字：行胜于言——行动，只有行动手掘才能使你的梦想变为现实。
4、为者常成，行者常至。知行一致，行胜于言。
5、光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动，行胜于言。
⑥ “知行易难,行胜于言”是什么意思
正确来说是知易行难，行胜于言。
知易行难：
【解释】懂得。认识事情的道理较容易，实行其事较困难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做到做好是另外一回事。
行胜于言：
【解释】行：行动。胜：胜过、强于。言：语言、言语。就是说，要踏实、要实干，做比说强。
“行胜于言”不是不言，而是言必求实，以行证言。
“行胜于言”为梅贻琦所说，是清华大学“校风”，是清华精神中“重视实干”的体现。意思是说，做比说重要。
(6)行胜于言扩展阅读：
知易行难
出处：《 尚书·说命中》：“说 拜稽首曰：‘非知之艰， 行之惟艰。’” 孔传：“言知之易，行之难。”
行胜于言
起源：“行胜于言”四字来源于1920级毕业纪念物——位于大礼堂前草坪南端的日晷上的铭言。
释义：“行胜于言”不是不言，而是言必求实，以行证言。“行胜于言”是清华精神中“重视实干”的体现。早在三十年代，朱自清先生就说"清华的精神是实干"。
直到现在，在校园的中心位置还坚立着一块碑，上书"行胜于言"，如果再加上韩愈的话："行成于思"，便可以很好地概括清华"实干"的特点。
清芬挺秀，华夏增辉。
今天的清华大学面临着前所未有的历史机遇，新时代的清华人继承爱国奉献的优良传统，秉承“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，努力跻身世界一流大学行列，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
⑦ 行胜于言
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
译文：子贡问什么才是君子。孔子说：“先将要说的话做出来，然后再说。”
子贡是孔子身边最富裕的一个学生，很敬仰孔子。子贡问孔子什么是君子，因为老师总是提到“君子”，子贡想知道君子的表现到底是什么。
君子是不容易界定的。君子和小人也只有一个模糊的界限，君子和小人其实并不是截然不同的两种人，君子跟小人是人生的两种状态。每个人体内都有两种不同的状态，有小人的那一面，也有君子的那一面，随着人生不断的成长，我们要减少小人的成分，增加君子的成分。
小孩子的行为，基本上都属于小人的表现。“小人党而不群”，小孩子就喜欢结党营私，喜欢和小伙子们拜把子、称兄弟；“小人比而不周”，小孩子雀芦喜欢拉帮结派、相互内斗，比如“我不跟你玩”“我们大家不跟你玩”；“小人喻与利”，小孩子互相诱惑，“我给你一块橡皮（或糖果），你给我写作业”……因为是小孩子，所以会觉得很可爱，但这些其实就是我们体内“小人”的部分，是没有被修订的那一种状态。
君子和小人，是我们体内的两种状态，我们喂养谁，谁就能影响我们的行为锋岁瞎，我们不必去谴责别人是小人，也不必标榜自己是君子，我们要做的，是去抑制体内小人的成分，更多的喂养君子的成分。
如何成为君子，孔子答道“先行其言而后从之”，也就是行胜于言，把事情做好了，再慢慢跟别人说；说了以后，还要接着做，实现自己所说的话。
在当时子贡是一个商人，非常善于说话，在特定的场合可能会忍不银空住畅所欲言，甚至说大话。孔子知道这样不行，这不是“敏于事而慎于言”，所以孔子就提醒子贡“先行其言而后从之”，希望他在语言上更加谨慎。
由于时代的不同，我们的生活节奏越来越快，资源也越来越多，有时可能需要先把梦想说出来，得到更多的资源，给团队构建愿景。但是我们在说出梦想时，要做到“信近于义，言可复也”。把自己想的事情说出来，但说话要符合于义，心中要有把握，能够信守承诺。
感悟：我们每个人的体内都有君子和小人的成分，我们要不断修炼自己，抑制体内小人的部分，做个坦荡荡的君子。我们说话时要做到“信近于义，言可复也”，对于说的话，要能做到的才说出口，说了之后要履行诺言。不说自己做不到的大话。
⑧ 行胜于言
在清华大学旧校区中央，立着一尊日晷，上书四个字：“行胜于言”。
古人讲，知易行难，行胜于思，行胜于言。用现在一句流行语作为反证就是：你懂得了那么多的道理，为什么还是过不好这一生？
为什么行难？但凡懒于行动，应该是没有行动的动力。行动前，觉得千难万难，不知道从哪里开始着手；好不容易摆开架势行动起来后，过程中遇到一点点挫折就放弃，信心尽失；行动后也有了姿吵结果，结果乐视就沾沾自喜不思进取，结果遭糕就怨天尤人，再也不敢踏进一步，于是就止步不前。
行胜于言，是个对比句式，没有比较就没有伤害，它的题眼是“胜”字慎段？为什么胜不必再讲，怎么胜才是关键。
胜，在这儿即行动的意义大于言语的意义。1985年，海尔从德国引进了世界一流的冰箱生产线。一年后，有用户反映海尔冰箱存在质量问题。海尔公司在给用户换货后，对全厂冰箱进行了检查，发现库存的76台冰箱虽然不影响冰箱的制冷功迹孝侍能，但外观有划痕。时任厂长的张瑞敏决定将这些冰箱当众砸毁，在社会上引起极大的震动。这就是著名的张瑞敏砸冰箱事件。
如果那次张瑞敏没付诸行动，而是不痛不痒地喊喊口号，海尔，会不会是今年的这个样子？！
⑨ 行胜于言作文
在我们平凡的日常里，大家总少不了接触作文吧，借虚镇则助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家整理的行胜于言作文，希望能够帮助到大家。
行胜于言作文 篇1
行动是花，成功是果。行动之花，经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。狗不以善吠为良，人不以善言为贤。行胜于言。
翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。旅脊面对众人的诽谤，他只说了一句：君子不患位之不尊，而患德之不嵩。之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。
纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸成了国家、民族生生不息的活力。
差棚在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。
二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。
他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。
行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。
行胜于言作文 篇2
陆游曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”由此观之，欲解决问题，不可脱离实际，泛泛而谈。惟有亲身经历，才能领略其精髓，行胜于言。
三国时期，刘备为灭曹兴汉，四处求访贤明之士。后经徐庶等多人推荐，前往隆中拜访孔明。尤其是在第二次拜访时，天气十分严寒，但刘备依旧不畏艰难前往。最终，他以诚心打动孔明，出山相助，刘备赖其力而成就霸业。刘备之所以能打动诸葛亮，并非是通过大肆宣传如何敬重孔明，而是用行动表明诚心。否则，就不可能有日后感人泪下的《出师表》，也不会有“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞之语，甚至能否出现蜀汉这一政权，恐怕也很难说，刘备的行动助自己成就了帝王之业。
“尘封”四十年的河南老英雄李学祥，战功卓著，却从不夸耀，隐姓埋名。他响应国家号召，放弃优越条件到农村搞建设。他总关心别人的需要，从不提出要求，他以自身的行动，表明自己对国家、对党和对人民的绝对忠诚，不像现在某些明星和商人，在电视上宣传自己如何关心困难地区，捐了多少款。李老先生的行动使他们的言语黯然失色。他就像黑暗中的一支蜡烛，带给人以光明和温暖，他的行动深刻诠释了“行胜于言”的道理。
美国的发明大王爱迪生，他在发明电灯时，遭遇无数次失败，他也因此被别人嘲笑。但是，他并没有去和那些人争论，仍然孜孜不倦的努力。最终，他点亮了人类第一盏电灯。他并不是通过言语来击败别人，而是用行动，用行动取得成功，给那些无聊的人以迎头痛击。倘若他当时只顾一味和别人争论而不加以行动，那么结果只能是他什么也没发现成功，成为人们的笑柄。由此可见，真正的强者不是语言的巨人，而应是行动的巨人，是一位实干家。因为通过行动所成就的事实往往比语言更有说服力，人们只相信亲眼所见。人们常说：“耳听为虚，眼见为实。”而那“实”正要由行动来创造。行胜于言。
“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”行在辩后，即辩要由行来证实。否则，再有力的话也难让人信服。行胜于言，永恒不变的是真理。
行胜于言作文 篇3
材料中，闪电的回答：“当你准备大造声势的时候，我已经悄悄行动了。”这说的，其实就是行动胜于言论的道理。此观点，古米有之。子ロ“始吾于人也，听其言而信其行：今吾于人也，听其言而观其行。”这句话说的是，孔子说，起初我对一个人，听了他的话就相信他的行动。
现在我对一个人，听了他的话还要观察他的实际行动。然，我个人觉得先说再做，还是不够的，便文想到了“子贡问君子”子日：“先行其言，而后从之。”先做好你想说的，之后再把它说出来。总而言之，我们可以看出孔子看人在行不在言，君子应该是行的高标，而不
仅仅是口的巨人行的高标，让我自然而然地联想到了这学期刚学过的闻一多先生。他说：“人家说了再做，我是做了再说”，“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”。20世纪30年代，中国正处于一片混沌之中。作为学者的闻一多先生为了给衰微的民族开一剂救济的文化药方，十多年，不动声响，无声无闻，潜心研究，目不窥园，成了“何妨一下楼的主人”。最终凝结出了《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》等著作，为中国大开了光明之路。更有“两弹元勋”邓稼先，听说中国要放一个“大炮仗”，回家只对妻子说自己要“调动工作”，从此，邓稼先的名字便在刊物和对外联络中消失。在蓬断草枯，鸟飞不下，兽铤亡群的古战场罗布泊，他路蓝缕，潜心研究，亲力亲为。他因为长期接触放射性物质而患癌症，直到生命的最后一刻，也不忘记说，“不要让中国，在这方面落后太远”他做了，不仅没有大造声势，更是无声无语，直到原子弹爆炸。他的岳父问严济感：“是谁为中国造出原子弹？”严济感哈哈大笑，说：“你去问你的女婿吧！”
闻一多先生和邓稼先同志，这种不造声势，无声无闻，潜心做事的品格，也正是我们现代年轻人所要学习的。无论是学习、工作还是生活，我们往往会给自己列个目标，大张声势地要去实现它。而事实是，在我们列了一大串宏伟的目标后，我们却没有付诸行动，或者是三天打鱼两天晒网。读书的时候，有见过这样的同学。跟我们说他要考研了，买了一大堆书回来，占满了一大张桌子，一整个办公室。好像她的行为，非常的伟大，我们都应该为之感动。然而实际上，每天她起床的时候，其他同学己经上完了3节课。好不容易坐下看书，吃吃东西，摸摸手机，看看电影，一天就过去了。结果，我们可想而知。
相反，我身边的大多数同学，为了考一个教师岗位，从大一就开始默默努力。每天6点多，当其他同学还在挣扎的时候，他们已经在图书馆扎根。这些学霸，根本不用午睡，一旦进了图书馆，只有吃饭的时候出来一下。只要图书馆不闭馆，他们都仿佛“住”在里面。甚至在临考前几个月，每天9点半图书馆闭馆后，回寝室刷完牙继续背书到11点熄灯。有个同学的《教育学》这本书因为反复背通，已经被“大卸八块”可谓是“韦编三绝”。考公务员的同学，比我们还要拼命，她说，“这样的日子真是太苦了，但是我没有时间哭，只要每天晚上洗脸刷牙的时候，放纵地哭一下，哭完以后，第二天继续艰苦卓绝的日子。”最后，潜心贯注背书的同学基本上都考上了，而且往往名列前茅。那些三天打鱼两天晒网，每天患得患失，忧心忡忡的人又要继续挣扎下一年生活就是这么残酷，不去默默努力何来成功。当我认为我每天起早贪黑背书，觉得自己很辛苦的时候，却不知道，读医的同学，边实习边考研，读完5年又3年浙江大学的研究生同学每次回我微信都在半夜12点，因为他半夜还在做实验。总而言之，当你确立了自己的目标不需大造声势，只要潜心贯注，默默行事，成功终将会着顾对自己心很的人。最后有一句，都已经烂熟于心的`英文，送给大家“ Action speak louder than words！”
行胜于言作文 篇4
鹰选择努力飞翔，他获得的是非凡的在云端飞翔。蝉选择了蝉的满足，收获栖息在平庸的树枝上。
当钟勇年轻且锋芒毕露时，他有没有想过将来会失去所有的人？当赵括变得冷漠和自夸时，他有没有想过战时的死手？当马谡在他的军帐中答应时，他有没有想过他逃跑时的眼泪？
因此，言行被一个接一个地放在错误的地方，历史的曲线被固定下来。
事实上，言行之间的辩证关系就像水和桶之间的关系一样:空气体就像水一样，只有桶里的水越来越多，桶才会变得越来越重。钟勇、赵括、马苏，哪个不是质量好的桶？遗憾的是，没有水的水桶就像不能行驶的汽车一样，对历史的现实毫无用处。如果他们真的要说一些有价值的东西，他们只会成为陈方博物馆里的历史书供后人学习。
然后有人说:沉默是金。因此，鲁迅也说过:如果你不在沉默中爆发，你就会在沉默中灭亡。然而，在我看来，沉默和沉默是有质的区别的。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都会导致毁灭。在同样的沉默表象下，有两个完全不同的世界。
1840年，当英国武装直升机向中国敞开大门时，当齐山和其他人惊呼武装直升机不可抗拒时，中国的智者选择了保持沉默。然而，这种沉默并不意味着屈服，而是包含着行动的沉默。当然，只有这样的沉默才能引发疾病爆发。
因此，引入了另一种完全沉默的沉默，这预示着毁灭的沉默。
因此，行动的作用是显而易见的。即使是沉默，如果它包含了行动的萌芽，也会指向成功。
当然，做得比说得好并不意味着把话放到无用的地方。如果成功是在海上航行，语言就是风。风不仅能帮助船破浪前进，还能激起海浪吞噬希望。如果成功是一块种满小麦幼苗的土地，那么话语就是雨水。雨水不仅能滋润大地，还能造成数千英里的洪水泛滥。因此，尽管做很重要，但没有指示的做将是一个更大的谎言。
当鹰选择翱翔云端时，它必须付诸实践，因为行动胜于言语。当知了选择自满时，他们注定会平庸，因为行动胜于言语。
行胜于言作文 篇5
鹰只有用力摆动翅膀才能在天空中疾驰，蝉也只能傲然歌唱，所以是栖息的树枝。
做的魅力远胜于言词。
我们会欣赏一个整天说话的人，还是一个默默为梦想而行动的人？
这让我想起了有钱的巴菲特，他的女儿小时候很嚣张。在一次宴会上，她向客人吹嘘自己长大后会成为一名伟大的作家，但巴菲特没有称赞女儿有这样的野心，而是问她：“你能告诉我一些你读过并欣赏的书吗？”女儿答不上来，巴菲特立刻勃然大怒，冲她吼道：“马上离开桌子，去你的卧室反省，在你没做什么之前不要开始说话。”事实上，巴菲特想告诉女儿的是，行动胜于雄辩。有人问巴菲特：“你成功的秘诀是什么？”他说：“一是保持沉默，二是立即行动，三是坚持下去。”因此，巴菲特的成功源于他的行动。
在生活中，“我想变得伟大……”在全国都很“流行”。很多人用这样的口号，却从来没有付诸行动。有人说我想当科学家，可我连一个化学式都不记得了；有人说我想当作家，但我连四大古典小说都没接触过；有人说我想去哈佛，但是24个英文字母拆开来看还行，合起来就很迷茫……这些人是“语言的巨人，行动的矮子”。有梦想是好事，有大梦想是大事。但是，你的梦想再伟大，再刺激，没有行动，也只能是无法实现的幻想，只能永远活在幻想中。
举个例子，如果世界上所有的母亲只对孩子说“妈妈很爱你”，孩子能感受到爱吗？母爱会这么伟大吗？母爱不是语言，而是行动。这也很好的诠释了行动胜于雄辩的真谛。
我的朋友，当你说“我想变得伟大……”的时候，请仔细聆听。你身边有蝉在唱歌吗？或者选择做一只雄鹰，翱翔蓝天。
行胜于言作文 篇6
今天，我读了《成长胜经》中的一个故事，深有感触。
故事讲的是：有位经验丰富的船王，每次出海，无论遇到什么困难，他都能化险为夷。船王有个儿子，倍受喜爱。船王把所有的经验和可能遇到的一些突发事件都毫无保留地教给了儿子。但厄运来临，船王突然暴病身亡，于是，儿子做了船长，这天，海上起了一场小风暴，船王的儿子竭力回忆船王教导的话，并去做，但一点作用也没有，船沉没了……
这是个悲惨的故事，船王儿子的知识没有错，但他却葬身于一个最重要的东西，那就是实践!没有了实践，只凭口头说或死记，又有什么用呢?战国时期的赵括也是一样，对兵法了如指掌，但打起仗来，只会死搬硬套书上的知识，最终战死沙场。
记得上奥数时，有一课的公式我背得滚瓜烂熟的，到做作业时，却打不起精神了。这跟船王的儿子一样，知识记得牢，却不知道应该怎样运用，倒不如什么也不会好。
因此，行胜于言，只要掌握了知识，并会巧妙灵活地运用到生活中来，这才是强者。
行胜于言作文 篇7
“行胜于言”这是北京大学的校训，也是无数成功者的品质。
今天，我读了一篇《蜀都之僧》的文章，主要讲述了从前蜀国的一个小地方有两个和尚，一个很富贵，一个很贫穷。他们都有一个共同的愿望——周游南海。穷的和尚说“我只要一个喝水的瓶子和一个吃饭的碗就行了。”富贵的和尚则说：“我要买一个大船，再去南海。”一年过后，穷和尚从南海归来，对富贵的和尚讲了周游南海的情况。富贵和尚听了以后，面有惭色……
这不就是明白的“行胜于言”的例证吗!古今中外有许多的成功者都是靠着这种品质取得成功的。
就说司马迁吧，从小就立志编写一部从黄帝到汉武帝这一段历史的书。于是他“读万卷书，行万里路”，到处寻师访友，收集历史文献，费了13个春秋方才完成史家之绝唱——《史记》。
李时珍也具有这样的品质。他从小就想编一部翔实可信的医药书，为百姓解除病魔的折磨。所以他翻山越岭，顾不上年老体衰，有时甚至不顾生命危险，自己亲自尝草药。最终经历了34个寒暑完成了医学巨著——《本草纲目》。
可是现实生活中也有一些人想想激动，听听感动，就是没有行动。我身边就有一个这样的同学。她成绩不好，曾立志学好数学。听她的豪言壮语你会相信她肯定会学好数学的。可是她一直没付诸于行动，一直没努力。每次考试几乎都是“两手摸白卷，两眼望青天。”
所以说只要我们定好目标，立刻行动，不做“语言的巨人，行动的矮子”，那我们大家的目标就一定可以实现!
行胜于言作文 篇8
也许每个人都有远大的理想，每个人都有未来想做的职业。那么，你就要为你的理想而奋斗，而付出。因为天上不会掉馅饼。
我们有时可能是一时兴起，立下一个远大的目标，说自己要努力。往往过了几天就忘记自己立下的诺言了，将它抛之于脑后。和平时一样，自甘堕落，无所事事。只是过过嘴瘾罢了。
记得我刚上初中的时候，班主任让每人在纸条上写下自己的初中愿望。我写的是：希望成为年级第一。班主任是教英语的，她看过纸条后，只在黑板上写下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行胜于言。我十分清楚，这话其实是说给我听的。于是，我在初一上的期末考试中，考了年级第三的好成绩。但是，我就此堕落了，觉得无人能敌了。
在初一下的时候，我学习态度不端正，整天活在幻想之中。祸不单行，到了期末，被找家长。而且，年级排名也从以前的第三名滑落到了十三名。这个学期就荒废了，言胜于行了。
我觉悟了，这样下去不光连好学校都去不了，而且，还毁了一颗好苗子。
在我们立下远大的志向的时候，先想一想，自己能不能达到。自己有没有信心成功，是为了过过嘴瘾还是真的为了自己的未来！
这个暑假我并没有荒废，在为初二做准备。即将开学，新的我会是什么样的呢
在新的学期，我有信心成为一个真正的我。发挥出我真正的实力，行胜于言。
——时光荏苒，即将开学。仅献给开学后的新的我！
行胜于言作文 篇9
只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱——题记
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
人生其实也就几万天，如果你能走到1个世纪，不过也区区36500天，扣除以前，也就30000天左右了。可时间的巨轮总将隆隆碾过，在历史的厚重中留下一行行车辙，哪里是你的“手笔”呢？
我们的一生中有许多的结点，小升初、初升高、高考等等。如果我们稍不小心，可能这个结点将给我们终生之痛。
生无所息，行胜于言。
很多人可能因为生活中的挫折而感伤，进而做出种种想不开的事。成天抱怨这个那个。天天说自己要努力、奋斗、拼搏。但到最后连起码的行动都没有。闻一多先生曾说过“有些人是语言的巨人，行动的矮人”。我想这是对这些人最好的写照了。其实，与其有时间抱怨，有时间立志成才，
为什么不把它用在行动上呢？有志之人立长志，无志之人常立志，行动永远是最好的语言。
人生短暂，除去吃饭、睡觉、打游戏、玩，一天的时间以耗其大半算来，人生中真正有机会行动，读书拼搏的时间其实就一万天。试问又有什么时间去感时伤事，抱怨别人呢？
生命是如此短暂，在与死神的搏弈中，每个人面前都是一局死棋，一切努力都不过是为了争取一点时间。你忍心将这无比珍贵的时间付之东流吗？凡是伟大睿智的人。均已看透了生命中这一不可避免的悲剧，他们时刻感受到末日的逼近。因而始终不愿停下奋斗的脚步，只为实现自己心中的梦想。他们以行动来抒发自己内心深处最真挚深刻的灵魂。
天道酬勤，行胜于言。
人生之路漫漫，其间的失败挫折冷遇寂寞在所难免。心灰意冷，在痛苦绝望中，于孤独寂寞里，不要徘徊，不要伤感，不要犹豫，不要惆怅。旅程中，可能有人会欺凌你，侮辱你，但请相信，人生命运是掌握在你手中，不要让别人来左右你的意识。你的情感与其和别人相互谩骂，还不如静心苦读，因为他日，那些曾经看不起你、欺凌你、侮辱你的人将会以仰视的目光看着你。
试想，如果曹雪芹没有尝尽世间百态，人情冷暖，怎会有《红楼梦》中的青砖绿瓦，怎会有这一千古绝唱《石头记》？如果司马迁，没有身受腐刑，又怎会有如此顽强的意志完成《史记》这不朽之作呢？屈原不身处官场，不惧楚王淫威，同僚排挤，怎会有“诚既勇兮又以我，终刚强兮不可凌”的感慨呢？
站在生命中结点上，再回过头来看人生，其实也该觉到人这辈子该怎么活才不虚此生，才会觉悟到我们曾经为错误的安排浪费许多，实在不应该浪费下去，应该奋斗着、努力着、行动着。摆脱困扰，使自己的生命发光。在历史的长河中留下你搏击长空的一页。
多余的言语，是对于短暂生命的浪费，实在是没有必要的。
生无所息，行胜于言！
行胜于言作文 篇10
曾记得有一篇寓言故事：传说夸父与太阳一同赛跑，在太阳落山的地方终于追上了它。夸父口渴难忍，便到黄河，渭河去喝水。他喝干了这两条大河还是不能够解渴，又急忙跑向北方的大湖泊。还是没有达到目的地，半路上就渴死了。他将一根长长的拐棍丢在了地上，这根拐棍立刻变化成了硕果累累，一望无垠的桃树林。
这则“夸父逐日”神话故事表现了，夸父与太阳赛跑，自强不息的奋斗精神！
我不禁想到了在唐人神庄园进行拓展训练时见到的雕刻在石碑上醒目的文字：“行胜于言！”—这句话源自于清华大学的校训。意思是对于搞技术，科研和做好任何一项工作，实实在在的行动远远比誓言更加重要。对于企业而言，行动更是致命的关键。学而悟，悟而行，三分学，七分行，正是这个道理。现代企业的竞争就在学习与创新，创新重要是行动。古人说的好：“君子敏于行而纳于言”。行动方有可能，空谈只会误事。行动就要“吃得苦，耐得烦，霸得蛮”。从身边的点滴小事做起，用心去做你认为值得一做的事情，没有半点虚伪和欺骗。
诚然，我们要相信自己能够突破发展中的“瓶颈”，遇到难题的时候，少说“我不行！”抑或是“我不能！”，而要敢于对自己说：“我能行！”抑或是“我是最棒的！”多思考解决问题的方法，敢于创新思维，敢于行动，就一定能够改变命运，你就会发现生活原来如此精彩！一次次的‘自我突破’，能够换回来一次次的成功—“生活就像芝麻开花—节节高！”
朋友，生活中的每一次际遇都有助于“成长”，也有可能提升和改善我们的生活品质！一个“乐观者”总能发现并且抓住生活中每一个不期而遇的机会。然而，当被你日常生活的轨迹所迷惑抑或是局限，执拗地闭塞视听，自认为“我没有这种命运！”而忧郁不行动的时候，殊不知，机会已经悄悄地走了！俗话说得好，“机会就像一只小鸟，你抓住它的时候，它会给你带来幸福；当你失手错过的时候，你需要等待另外的机遇！”诚然，我们不能“守株待兔”，而应该趁势而行动，创造机遇—“机会往往垂青于那些学有准备而有胆略才学者！”
小时候，听大人们说过“精卫填海”的神话故事。
传说发鸠山的柘树林里栖息着一只奇特的鸟，它的外形很像乌鸦，头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红的双脚，名叫精卫，它鸣叫的时候总是在呼唤自己。精卫原本是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一天，女娃到波涛汹涌的东海游泳，不幸被海水吞没了，因而变化成为了这只精卫鸟，长年累月地口衔西山上的小枝条，小石子，决意要将那一望无际的东海填平。
这则故事告诉我们，在远古时代，人类不知道被大海夺走了多少宝贵的生命，然而，在作为人类化身的“精卫鸟”身上，却寄予人类敢于征服命运，征服大自然的雄心壮志！换句话来说，“行动”就是要“吃得苦，耐得烦，霸得蛮”。
“夸父”所表现出来的坚定不移，矢志不渝的决心，抑或是“精卫”所表现出来的敢于“向命运挑战”的勇敢精神，对于我们来说，能否从中获得多少有益的启示？
俗话说：“千里之行，始于足下。”世界正在飞速发展变化，时间犹如“白驹过隙”。人生的轨迹，不可能是一成不变的“直线”，改变和应变是当代青年的主题曲。只要我们拥有一颗善良纯洁的心，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，敢于尝试一些挑战性的“新鲜事”，开启心智，勇于接纳事实，革故鼎新，插上一双“想象”的翅膀，持之以恒，脚踏实地地干出一番新事业！
行胜于言作文 篇11
生命如同预言，其价值不在于长短，而在于内容。“无臂天使”李智华老师的深情演讲，令在场同学家长甚至老师们都潸然泪下……
当她还是三个月大的时候，患病的母亲的突然失踪，4个小时，她被大火燃烧着，吞噬着，大火似恶魔般无情地夺走了她的双臂，她的头及左脸颊也留下了永久的伤疤，就这样，她成为了一只折断翅膀的“丑小鸭”因为身体的残疾，她不能像正常人一样上课，只能在教室外用双脚苦练一些简单的字，克服了许多种种想不到的困难，最终还用脚练就了许多正常人都练不好的字。
“自强不息”，她写的字就像她的人一样的顽强，执着！她用顽强，拼搏的精神，努力坚持了学会梳头，叠被等许多我们正常人都觉得轻而易举的事，对于她来说要想象得难很多，她必须一次又一次反复的练习，我想只有她才能体会到这种艰辛。不仅如此，在学习条件困难的情况下，她依旧克服困难，把自己做到最好。“你们能做到的，我也能做到”李智华老师用她的行动证明了这句话。
如今的我们，宛如温室里的花朵，即使室外是风吹雨打，风雪交加，我们依旧是被父母捧在手心里的珍宝。而李智华老师却截然不同，她犹如野草般坚忍不拔，即使是风吹雨打，她依然执着的成长。“不经风雨，怎能见彩虹”我们要向李智华老师学习，在风雨中坚忍不拔，茁壮成长！海浪因暗礁的冲阻而澎湃激越，生命因逆境的粹炼而坚韧沉稳……
⑩ 有一句话叫行胜于言,原句是什么
事实胜于雄辩。
【拼音】：shì shí shèng yú xióng biàn
【解释】：事情的真实情况比强有力的辩论更有说服力。
【事例】：事实胜于雄辩。一贯火暴性子的乡长，这回不得不认错了。
【用法】：作宾语、分句；指用事实说话
【近义词】：“君子欲讷于言，而敏于行。”
【出处】：鲁迅《<热风>题记》：“现在拟态的制服早已破碎，显出自身的本相来了，真所谓‘事实胜于雄辩’。”
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【近义词】：“君子欲讷于言，而敏于行。”
原句--君子欲讷于言而敏于行
注解--讷(nè)：说话迟钝。
释义--做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
出处--《论语·里仁》
讷于言敏于行（nè yú yán，mǐn yú xíng）是一个汉语词汇，直译为君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。真正的意思是:人们应该说话谨慎，因虚虚为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。
清华大学日晷上写着“行胜于言”。位于礼堂前大草坪南端的古典计时器――日晷，原为圆明园遗物，1920届学生毕业时献给母校。下部底座镌刻着1920级的铭言“行胜于言”的中文及其拉丁文译文，“行胜于言”从此成为了清华的校风。这种校风使清华培养了一大批脚踏实地、报国奉森没献的优秀人物。