❶ 男子上山干活，偷吃松鼠过冬囤的板栗，随后的举动为何会引发网友热议
这名男子的做法之所以会引起网友热议，主要是因为他表现出了作为人类的素质和爱心。身为万物灵长，人类既是动物，又超越了所有动物，这里最关键的一点是他拥有“人性”。人性不同于兽性，它有“是非善恶 ”，它有“礼义廉耻 ”，它有对其它动物的同情与包容。正因如此，人类才超越了其它动物，成为一个独立般的存在。动物没有的东西人类拥有，它弊局们结合在一起，形成了所谓的“文明”。文明对大家的要求不仅仅体现在智慧上，更体现在素质上，以及对待其它动物的态度上。这位男子关心松鼠，把吃掉的板栗如数奉还，其中的爱心体现出了身为人类的高度，所以网友才会对他点赞。
上天赋予了人类同情心，这是我们超越野兽的一个显著特点，既然如此，我们就应该好好地善待动物。毕竟人类已经成了地球主宰，动物只是我们的邻居，而不是我们的支配对象，大家应该充分保障动物的生存权利。只有彼此互不干扰，和谐共存，地球才能成为那个最幸福的家园。
❷ 周礼全的人物介绍
周礼全先生1921年12月8日出生于中国湖南省吉首市。1933年考入长沙市兑泽中学初中部。1937年考入湖南省立长沙高级中学（第一中学）。抗战期间于1941年考入西南联合大学哲学系（昆明），1946年毕业后考入清华大学研究院哲学系攻读研究生，师从著名哲学家、逻辑学家金岳霖。1949年研究生毕业获得哲学硕士学位，并留校在哲学系任助教、讲师。1952年院系调整，调至北京大学任哲学系讲师。1954年与张瑞芝女士结婚，育有三男一女。1955年，中国科学院成立哲学研究所。周先生调入该所任逻辑研究组学术秘书、助理研究员。1960年下放到山东省曲阜劳动一年。1962年晋升副研究员。
“文化大革命”期间，1970年5月2日至1972年7月在河南省息县“五七”干校劳动。1977年中国科学院社会科学部改为中国社会科学院，哲学研究所为其下属单位，逻辑组改名为逻辑研究室。1978年周先生开始招收硕士研究生，指导王路、王仁雨和韦济华三名学生。1979年任中国社会科学院哲学研究所的学术委员会委员。同年8月当选为中国逻辑学会副会长。1982年4月任中国逻辑与语言函授大学顾问。8月任哲学所逻辑室主任，至同年10月美国密支安大学任访问教授，为期一年。1983年任《中国大网络全书哲学卷》编委、副主编。1983年7月晋升为研究员，10月当选为中国逻辑学会会长。1987年3月离休。1988年10月招收邹崇理、蔡曙山为博士研究生。1992年继续当选为中国逻辑学会会长。1996年为中国逻辑学会名誉会长。周先生曾任国务院学位委员会哲学学科评议组成员。
周礼全先生是中国当代著名的逻辑学家、哲学家。
1954年，周先生在“百花齐放、百家争鸣”方针的鼓舞下，发表了《论概念发展的两个主要阶段》，周先生在此文中考察了从亚里士多德到黑格尔对概念的论述，并在此基础上正面阐述了马克思主义的本质论、概念发展理论的基本特点。他根据《实践论》的精神区别了不同种类的定义羡迹，区分了抽象概念和具体概念，从而批评了某些把马克思主义研究简单化、庸俗化的做法。
周礼全先生是在中国传播现代逻辑的主要代表人物之一，同时也是在中国正确地传播传统逻辑知识的代表人物之一。周先生坚决反对把传统逻辑等同于形而上学，坚决反对对传统逻辑的种种歪曲。他协助主编金岳霖先生呕心沥血写作、反复修改高校教材《形式逻辑》。从1962年开始写作，经过“文化大革命”，最终于1978年才得以在人民出版社出版。此书是建国以后，中国第一本克服了许多错误、渗透了现代逻辑分析精神的高校形式逻辑教材，在学术界发挥了重要的影响。周礼全先生作为副主编，还协助主编王宪钧先生精心编写了《中国大网络全书·哲学卷》的逻辑学部分。
周礼全先生对逻辑学的主要贡献是在自然语言逻辑方面。在20世纪50年代，他就提出了形式逻辑要结合自然语言的观点。80年代以后，他明确提出应该在现代逻辑学、现代语言学和现代修辞学相结合的基础上进行自然语言逻辑的研究，把现代逻辑应用到自然语言的分析中，建立新的逻辑系统，从而扩大和丰富逻辑理论的作用范围，为人们的日常思维和交际提供更为有效的工具。他在《逻辑——正确思维和成功交际的理论》一书中，提出了一个以意义、语境、隐涵、预设等范畴为骨干的自然语言逻辑体系，描述了一种成功交际的理论。他的这一思想不仅在中国是开拓性的，而且在国际上也是富有创造性的。
周礼全先生的《模态逻辑引论》是中国第一部系统论述模态逻睁派枝辑以及可能世界的学术专著。此书的最后一章“模态逻辑简史”堪称模态逻辑史的专著，具有独特的学术价值。周先生的《亚里士多德论矛悉敏盾论和排中律》、《亚里士多德关于推理的逻辑理论》等论文全面、系统、创造性地研究了亚里士多德的逻辑思想和哲学思想。周礼全先生的《黑格尔的辩证逻辑》深入浅出地阐明了黑格尔思想体系的合理之处及其形式主义弊端。周先生的这些著作不仅是哲学研究的重要成果，而且是应用逻辑方法进行哲学研究的典范，其清晰性和严格性是有口皆碑的。
周礼全先生是一位充满正义感的学者。有一次在武汉大学作学术报告，谈到不正之风，声色俱厉。他提及康德的名言“在我上者有日月星辰，在我心中有道德规律。”又提及张载的名言“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平。”其时老泪纵横，不能自已。其凛然之气，感人肺腑至深。
一方面，周礼全先生在学问上一丝不苟。另一方面，他宽以待人、奖掖后学、兼容并包、海纳百川。他不要求学生一定要怎样，而是相信学生一定会这样。他相信学生会尽力把每一件事做好。他的严谨（真）和他的仁爱（善）共同产生的宽容（美）使他达到了一种和谐的境界。
沉痛悼念我国著名逻辑学家和哲学家周礼全先生！
周礼全先生于美国时间6月7日下午4时45分逝世，享年87岁。沉痛悼念周礼全先生！|
周礼全先生不愧为一位有重要贡献的著名学者，同时他的一生也是追求真理的一生。
我的学友周礼全先生（苏天辅）
大概是1945年或1946年，有一天我的一位老同学查瑞传同周先生一起来，查把周先生介绍给我，说周先生是仁厚长者，学识渊博，自那时起，我和周先生就成了莫逆之交。后来我考入清华，投在金岳霖师门下，住在清华园，就几乎每天都和周先生见面。记得有一次，我和周先生在傍晚时，躺在荷塘月色的边的草地上，畅论宇宙人生，周先生仰望长空，说：沿一条直线，一直往前进，能进到什么地方呢？我们认为，至大无外只是概念上的解释，完全不能说明宇宙是什么样。有一次我坐在小河边的草地上读休谟的书，周先生跑过来说：苏公，请替我拔掉刚生出来的一根白发。后来周先生在社科院时，我去见周先生，周先生已满头白发，我们就再没有拔掉一根白头发的问题了。周先生对我的帮助非常之大，在我入清华之前，我没有弄懂罗素的类型论问题，周先生边写边讲，使我豁然明了。记得我有一次得了肺炎，当时（大概是1949年），清华校医室恰巧没有盘尼西林，金先生命周先生跑遍城内药房，买来了盘尼西林，医好了我的肺炎。每当晚餐前，我和周先生漫步在清华园内，有时滔滔议论，有时默然无言地走着。我有一本论太极拳的理论的书，周先生很欣赏这本书，在周先生临出国前，我把这本书送给周先生，周先生说：你留着吧，免得弄掉，复印一本给我。我便去复印了两本，一本给周先生，一本我留作临别赠书纪念。周先生写的《模态逻辑引论》一刚刚出版，马上送我一本，题曰天辅兄指正，我非常珍视，珍视这本书，珍视周先生题词对我的勉励。周先生倡导的有关语言逻辑的理论，对我的教益更是非常之大，我想我将在这方面努力作出一点成绩，向周先生汇报。
往事并非总如烟，许多事不时地浮现在眼前。
周先生，安息吧，祝你在天堂中快乐、安详。
敬书挽词一联如下：
倡语言论理辩学，开一代先河，千秋永在；
传深奥哲学薪火，实月映百川，万古长存。
老友 苏天辅敬挽
❸ 高考语文作文素材
备考2013高考作文新编热点话题素材运用及适用话题
1.不利环境显睿智，童年已学会适应
奥朗德于1954年8月出生于法国西北部城市鲁昂，具有左翼政治倾向的母亲对他的影响颇大，但其父亲的政治倾向却是极右，2013高考作文热点话题素材运用及适用话题。他父亲在政治生涯上一直不顺利，也因此不允许家里任何人抵触他的政治观念。父亲易怒的性格使奥朗德变得不喜欢对抗、冲突，而喜欢寻求和解，他懂得如何在不与父亲顶撞的同时，与父亲讨论意见不同的问题。奥朗德就是在这样一种矛盾的氛围中长大，并形成自己的政治理念。后来，在他担任社会党总书记的11年里，他扮演的角色一直是好好先生，也许与他小时候的生活经历有直接关系。
【素材运用】不要以为所有的适应都是世故圆滑，不要以为所有的适应都是随波逐流，不要以为所有的适应都是一种丑陋。达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”纵横古今中外，多少仁人志士懂得适应，从而实现了人生的升华。法国新任总统奥朗德在童年时期就懂得如何适应不利环境而最终功成名就。学会适应，这是自然规律，也是社会规律。
适用话题 学会适应、逆拍余境与成功、妥协未必不是前进、环境与成长
2.“焦糖布丁”彰显时尚
在法国政坛，奥朗德有太多“不雅”绰号，其中流传最广的一个绰号是Flanby牌的“焦糖布丁”。奥朗德肥嘟嘟的圆脸，再加上不修边幅的穿着，像极了放在
小碗里摇摇晃晃的布丁。为了参加2012年法国总统大选，他的女友瓦莱丽·特里耶韦莱(《巴黎竞赛画报》记者)改变了他。她给奥朗德制定了一套严格的减肥食谱，并配上时尚的无框眼镜，量身定做的西装外套，更重要的是，她训练奥朗德的口头表达和与媒体打交道的能力，对症下药之下果然见奇效。她让奥朗德从“松垮的布丁”变得“总统范儿十足”，他那经过训练后的、抑扬顿挫的新语调甚至让许多左翼党派的支持者联想起当年的密特朗，民调支持率也随之上升。
【素材运用】自律或粗俗，整洁或邋遢，勇于进取或畏缩不前，朝气蓬勃或萎靡不振……一个人的衣着打扮、言行举止，展示着一个人的精神面貌和自我形象。当今社会，形象不仅是给自己看的，更是对周围人的一种尊重。想一想，在仪表这个小事上都得过且过的人袭判滚，怎么能够唤起人们的信赖，又怎么会认真对待工作，对待事业？
适用话题 改造、变、工欲善其事，必先利其器
3.沉稳隐忍少冲动
对普通民众而言，奥朗德在媒体上的形象，常常被漫画化，呈现出一副唯唯诺诺的和事佬模样。在法国私营频道Canal+最著名的时政讽刺节目《木偶》中，奥朗德是个只知道傻笑的胖子，没有激情和决断，回家还要受到女友的训斥；在党内，有人嘲笑奥朗德是“没能力的男人”。其实，奥朗德温和的背后也相当有城府，他很清楚什么时候该隐忍，什么时候该强势。在2012年2月份的一次集会上，他莫名地遭受了一袋面粉的袭击，他如此自冲漏嘲道：“这就是职业风险，比起总统的诱惑，这点委屈又算得了什么？”在社会党今年4月15日的造势集会上，一贯谨慎的奥朗德强势发言：“如果你们希望改变，请让我赢得投票。”可以说，奥朗德竞选总统中，支持他的选民，很多是看中了他稳重的一面。
【素材运用】“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后才能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是
天生的窝囊废，相反，他正是一个成大功、立大业的强者！奥朗德因沉稳隐忍、不飞扬跋扈，而在关键时刻的反戈一击，最终功成名就，更见证了忍耐的力量。幻想
一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐，一旦时机成熟，必然水到渠成。
适用话题 历练性格、学会隐忍、稳重与冲动
4.“改变就是现在”
2011年10月16日，奥朗德赢得党内初选，成为社会党2012年总统候选人。在竞选中，他提出“改变就是现在”的竞选口号，主张“变革”，通过增加就业岗位、提高收入、扶持中小企业和对富人增税来吸引选民。他还表示，将对欧盟新签署的“财政契约”提出重新谈判，主张欧盟征收金融交易税，并承诺将引导欧洲重返加速增长和扩大就业的道路。
“改变就是现在”的政治主张在总统竞选中起了决定性的作用。2012年5月6日晚，法国总统竞选终于尘埃落定，一场最没有悬念的总统大选，将一位没有任何行政经验的政治家——左翼社会党总统候选人奥朗德送进了爱丽舍宫。这是法国政治生活的一次大地震，也是左翼自1981年密特朗当选以来，在接连三次总统大选失利后的一次“翻盘”。
【素材运用】奥朗德曾出版过多部著作，包括《法国梦》《改变命运》等。在《法国梦》一书中，奥朗德发出了“我要把神奇重新带回法国梦里”的呼喊：而他在总统选举的过程中，又用“改变，就是现在”实践着这一梦想。正是因为有梦，所以他动力十足，也正是有梦，所以才让自己的政治主张在法国人民的心中生根发芽，最终竞选成功。梦，贵在执著；梦，贵在坚守！
适用话题 坚守一个梦、付出与收获、改变成就梦想
5.内阁“首秀”树榜样，总统减薪兑现诺言
法国新内阁于2012年5月17日下午在爱丽舍宫召开首次会议，先向自己“开刀”，总统和内阁成员减薪是会议首要议题，以期在国内经济低迷的现状下“树立榜样”。政府发言人娜雅·瓦洛·贝尔卡桑会后说，减薪30%的方案已经获内阁同意。其中，部长级官员的月薪将从1.42万欧元减至9940欧元，总统和总理的月薪从2.13万欧元减至1.49万欧元。此举，把总统弗朗索瓦·奥朗德和内阁部长的薪水减少了三成，以兑现奥朗德竞选承诺。
【素材运用】承诺犹如珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀：承诺犹如宝剑。它的锋利是钢铁撕去虚浮外表的磨砺，也是钢铁的追求；奥朗德忍受着巨大压力，践行着自己竞选时的承诺，让一份信念、一份思想，迸射出诚信的火花，它点燃的是每个人心中的火焰，带给人追求与动力！领导首秀不作秀，榜样的承诺里，系着关怀、信念、分担、追求和改变的五彩绸带，在良知的心灵大旗上舞动，它舞动的是一股永不言败的力量，换取的必将是他人衷心的拥护！
适用话题 践行承诺、引领、榜样的力量
6.“红楼痴儒”周汝昌：一生只做一件事
曹雪芹为了一部《红楼梦》，
“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》
之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
语录集
借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。
· ——周汝昌的自叙对联，《周汝昌校订批点本石头记》
我极爱重的是不受其他因素干扰的、不被人为利用的真正的学术研究。我喜欢“国货”，喜欢民族节序风俗。对这些方面，也许有些人看我很保守、落后，甚至冥顽不化。不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何持有如此这般的学术观点，为何又如此的执著痴迷，甘受百般挫辱、诬陷、排挤、攻击，而无悔意，也不怨尤。
· ——周汝昌《天·地·人·我》
素描册
一身是才的周老
周先生的书法非常好，他写的是瘦金体，却不是模仿，有他自己的创造和独特的魅力。此外，他的诗词也写得非常棒，还曾经注过两本古诗集。他对古典诗词的理解非常透彻，那些诗词的意境，今天的人可能已经有了隔膜，但是周先生却能够精确地解读和描述出来，可见功力深厚。
· ——刘梦溪著名古典文化学者、红学家、中国文化研究所所长
【素材运用】周汝昌论书法的书是《书法艺术答问》《永字八法》等，注的诗集是《杨万里选集》《范成大诗选》等，单单一本，就足以名世，足以传世，而周老先生却几乎在传统文化方面多管齐下，且都有不俗的建树。更鲜为人知的是，周汝昌大学的专业是外语，且极为地道精通。这样的通才，研究起《红楼梦》来，自然具有超越一般人的“大视野”。
适用话题 模仿与创新、通识教育、才能
7.黛玉岂容亵渎
周先生性格耿直，为人多情多义，专攻《红楼梦》研究。20世纪五十年代初，他受聘任教我校外文系(因先生系北大英语专业出身)，单身生活，闲时喜阅世景，一天他走到九眼桥头与文里巷，但见一个小饭馆挂着招牌“潇湘馆”，不禁非常生气，找店主交涉说明：“潇湘馆”是林妹妹的雅舍，你怎么可以亵渎圣贤呢？店主见他一介教书匠，也不作答理。岂知周先生回校召集学生到店前抗议，店主迫于压力只好改挂店招。——张放
四川大学中文系教授
【素材运用】周老先生这一捍卫黛玉清雅玉洁的壮举，和宝玉维护大观园里的女孩名誉如出一辙，都是情之所至，不得不为；或许乖于常理，实则可见其用情之深。周老在研究红楼之美，更是践行红楼之美。知行合一，堪为世范。
适用话题 耿直、维护、情深一往
8.风范·大师素描
[求学之路]
歧路难销凌云气
1918年4月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽镇，成长于外寇入侵、军阀混战的年代，虽为家无藏书的村童，但他有着与生俱来的强烈求知欲和过目不忘的聪慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如获至宝，绝不放过。毕业时，其论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊，一字未改，全票通过。
【素材运用】周汝昌之所以成为中西文化的全才，自然是因其为治学的良材美玉，颖慧自然是不可缺少的，而其在艰难曲折中，曾不丝毫改易初衷，更为根本。
适用话题 求知欲、不放弃、扎实
9.红楼一入深似海
[红楼缘起]
1947年，时在燕京大学就读的大三学生周汝昌写了一篇与胡适讨论红学的文章，
发表在《天津民国日报》上。随后，周汝昌收到胡适的回信。信中，胡适主动向他请教，足见其对这位后生的赞赏。1948年夏初，正在撰写《红楼梦新证》的周
汝昌带着讨教《甲戌本石头记》的疑问，首次拜访胡适先生。让周汝昌意外冠华作文网的是，胡适居然慷慨地将珍贵的孤本《甲戌本石头记》借与他拿走细看。对
此，周汝昌曾不止一次地感叹：胡先生能平等对他，甚至对他爱护有加，其人品和学问少有人比。从此，周汝昌开始了漫长的红学之路。1953年9月，他出版了
第一本个人专著《红楼梦新证》。
【素材运用】在大师的坦荡无私面前，我们不得不感叹如今的学人，早已不复学者的纯粹，难以荷担人类精神家园守望者的重任。
适用话题 师生情、无私、提携、求真、出蓝胜蓝
10.为芹辛苦见平生
[红楼情深]
周汝昌先生堪称“为芹辛苦见平生”的学人了。他一生坎坷，二十几岁双耳几乎失聪，后因用眼过度，仅仅依靠着右眼0.01的视力，治学数十年。老人不用电
脑，写东西的时候，几乎需要把脸面贴到纸上去。先生写出来的汉字常常如核桃一般大小，有的时候字也会交叠到一起去。90多岁时，周先生每天仍然坚持“盲
书”写作。这条艰苦的研红路，他一走就是60年。
【素材运用】60年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年才子，成为红学研究的巅峰和大家，其间所历苦辛，诚非外人所能身感。单单看他目盲耳聋，犹孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作纷出，便让人无比感动。
适用话题 苦辛、战胜自己、坚持
11.誓将佘生诲世人
[红楼苦心]
2002年，周汝昌曾对采访他的记者说：“我虽然84岁了，经历了大悲大喜，但我很留恋人间事。现在我靠半只眼睛拼命干，不就是要把成果留给后人吗？”2008年，年逾90岁的他还被请上央视《百家讲坛》评点四大名著。他以独特的眼光理出《西游记》与《红楼梦》的相通之处，“两部书都在求真，都在写诚”。91岁时，他又石破天惊地宣告“脂砚斋和曹雪芹是夫妻，史湘云的原型就是脂砚斋”，迅速成为红学界和媒体关注的热点话题。
【素材运用】周汝昌研究红学，志在让国人领略红楼之美。有这样的大情怀、大慈悲，才会不顾年老体弱，敢领风骚，将桑榆晚景最后的一点光和热，发挥殆尽，嘉惠世人。
适用话题 诲人不倦、老骥伏枥、不断超越
12.风范·对话当代
[治学精神]
心底无私天地宽
正如自己在求学治学时得到大学者胡适的欣赏、
提携一样，周汝昌也乐于奖掖后学，提携新人。著名作家刘心武研究秦可卿时，便得到了周汝昌的倾心指导。他说，自己的研究，是踩着周汝昌的成果得出来的。刘
心武说：“周先生对我的帮助，是真正毫无保留的提携后学。比如说，我在研究秦可卿身世的时候，周先生便将他掌握的康熙朝废太子的资料，在他自己的研究都还没用的情况下，拿出来给我用。这并不是一般学者能做到的。”
对比·黑榜
红学“霸主”立山头
由于刘心武先生在中央电视台“百家讲坛”栏目讲说自己对《红楼梦》的研究心得，结果引发整个社会对《红楼梦》本身的热烈关注，同时引发一些所谓的“红学
家”对刘先生的围攻——这些人大部分都是在某个研究院拿着薪水却研究不出什么名堂，像寄居在《红楼梦》身上让人恶心的蛆虫一样，霸占《红楼梦》话语资源的
丑类。他们攻击刘先生，其实动机特别简单，就是因为刘先生动了他们自以为是他们的奶酪，抢了他们的饭碗——如此简单明了的动机，实在让人觉得不同情刘先生
被群殴都不行，难怪网上80%的人都站在刘心武一边，而不是那些挥舞大棒的毫无幽默、趣味可言的“红学家”。
对比速用 霸占学术资源，谋取一己私利，谓之“学匪”“学霸”。在他们眼中，自然容不得开诚布公、资源共享，遑论将自己欲用而未用之材料资助后学的无私之举。正为此，无私的周老，在其94岁生日时，宾客盈门，而他退休前曾供职的艺术研究院，却无一句问候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，赢得生前身后名。
适用话题 立意、无私、门户之见、求同存异
13.“四肢”相辅通红楼
[阅读经典]
毛泽东说(《红楼梦》)看一遍不行，最少要看三遍，后来又说“要看五遍才有发言权呢”。依拙见，如果离开《红楼梦》研究的四大分支(曹学、版本学、脂学和探佚学)，想读懂《红楼梦》是五十遍还是五百遍都不确定了，你可能再看多少遍都无济于事。
(周汝昌答记者问)
对比·黑暗
碎片阅读宜反思
很多人都熟悉的一个场景是：地铁车厢里，大家都低头摆弄手机、电纸书或者平板电脑。回到家中，频频刷微博又成了很多年轻人的“必修课”。这股风潮甚至蔓延
到了出版界，一本本“微博图书”纷纷上市。这种数字化阅读已经成为当下的一种趋势，但同时也引发了人们对“碎片化”“浅阅读”的忧虑。碎片化阅读在便于利
用零碎时间来阅读信息的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。碎片化阅读还使人形成了一种惰性化的依赖，习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片。它对人们的知识体系、思维方式，以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。
对比速用 当我们沉浸在“浅阅读”的便捷、新鲜时，我们的心智其实也在慢慢退化。诚然，“浅阅读”可以提供即时信息，让我们有一种与世界同步的“存在感”，然而却无法像深度阅读经典那样，一步一步塑造成深挚的思想、高远的情怀，因此。才有毛泽东所说，“要看五遍《红楼梦》才有发言权”的深刻见解。
适用话题 阅读深浅、利与弊、反思
14.红学，不仅仅是红学家的事
[红楼醉梦]
2006年，作家刘心武在中央电视台《百家讲坛》开讲《红楼梦》，曾轰动文坛。几年后，太原读者李引泉曾向《百家讲坛》两次致信，对刘心武的红学观点提出质疑，并得到了《百家讲坛》栏目组的书面回复。
《红楼梦》一直藏于李引泉的案头，每天他都会翻出来读一读，还会在上面勾勾画画。“年轻时，我以为《红楼梦》是一部爱情小说，为此，还学着宝玉的样子流连于女子之间，想体会宝玉的心境，一度走进了死胡同。直到后来，我才发现，对《红楼梦》要用悟空的心境来看，它其实是一本全面深刻剖析当时社会的经典。”
尽管自己喜欢并研究《红楼梦》已有四十多年，李引泉却很谦虚，他说：“我只是以文会友，共同论争。以添乐趣，共增雅意。”
速用·议论体 关于红学，是非纷纭，聚讼不一，然而，大概的问题便是一个“学”字，掩盖了《红楼梦》的本相。只有把《红楼梦》还原到一本成绩斐然的文学作品，才会对其作出正确的评价与研究。如此，则《红楼梦》人人可读，人人可研。
适用话题 民间与学院、质疑、交流
15.“神九团队”：完美打造“天吻”大戏
2012年6月，注定有一段令全国人民热血沸腾的日子载入史册。6月16日，“神舟九号”飞船带着普洱茶、中华鳖蛋，以及刘旺、刘洋、景海鹏三位航天员进入太空；6月24日，在刘旺的操作下，成功实现与“天宫一号”的载人手控交回对接；6月29日，“神舟九号”在太空邀游13天后，成功返回地面，至此，举世瞩目的、华丽的“天吻”大戏完美落幕。
人们为英雄的归来而欢呼，但是谁都知道，一部大戏的上演离不开演员，更离不开背后的团队。大奖颁给大片，实际是对整个团队的肯定和赞扬。在“神九团队”里，刘洋、景海鹏、刘旺是明星，幕后科研人员、保障人员……人人都是大明星，要知道，一个”龙套”跑不好，一部戏就要演砸，功亏一篑。
完美团队一？飞天组
浓缩素材 这是一个奇妙的组合，有人是第一次飞天的“飞二代”，有人是二度飞天的老大哥，还有人是苦等14年的老兵小将。离开地球的日子，三人相处最需要的是默契，一个眼神、一个动作、一个表情，彼此都能心领神会。
首位神女 我真的没有感觉到辛苦，反而觉得非常幸福，是一种被组织信任、被祖国需要的幸福。
· ——刘洋
才女实验员刘洋：为爱飞翔很幸福
她是军乐团里的黑管吹奏者，她是空军演讲比赛的得奖选手，她是文艺演出的主持人，她是人们眼中的幸运儿——中国第一位飞向太空的女航天员。
在“神九”任务中，刘洋主要负责航天医学实验和空间试验管理，内容达数十项。对于一位进入航天员大队刚满两年的“新兵”，这的确是一次严峻的考验。但是，她却顺利完成了任务。
幸运源于她的刻苦努力
刘洋深知自己的责任，自2010年5月加入航天员大队，到2012年6月首飞，两年来，她一门心思扑在学习训练上。因为热爱这个事业，刘洋耐住了这份艰苦和寂寞。为了能早日飞上天，她付出了比别人多几倍的汗水。每天晨练，别人跑5公里，她就跑7公里，刮风下雪从不间断。
幸运源自她沉着应变的抗风险能力
2001年毕业后，刘洋被分配到广空航空兵某师，并在同批女飞行员中第一位“放单飞”。2002年9月的一天，刘洋驾驶“战鹰”飞行。飞机起飞离地10米
左右时，机上人员，突然听到“砰”的一声巨响，座舱内立刻便充满了烧焦的味道。危急时刻，刘洋沉着冷静，她集中精力保持飞机状态，和机组成员密切协同，实
施紧急着陆。成功降落后一检查，飞机共撞上了18只信鸽，有两只被吸进了进气道。如果应急处理稍有差池，后果将不堪设想。
其实，这一切的幸运，都源于她对飞行的热爱，对祖国的热爱。
【素材运用】因为热爱，所以幸运。因为热爱，居里夫人幸运地发现了镭，因为热爱，屠呦呦发现了提取青蒿素的方法：因为热爱刘洋耐住寂寞，终圆飞天梦。
适用话题 挚爱、成功背后
16.二度飞天 飞行员和航天员都没有捷径，坚持是唯一的选择。航空与航天最大的区别在于，航空可以99分，航天必须100分。
大哥指令长景海鹏：每一次都是从零开始
“神六”入选乘组梯队，“神七”执行任务，“神九”担任指令长，景海鹏一步一个脚印。有一件小事也许可以折射景海鹏对自己的严格要求：2011年10月，景海鹏应邀回母校解州中学作报告。看到大家都坐在露天的操场上，报告席却设在搭着凉棚的主席台上，他执意不肯：“我是来向各位老师、校友报告自己离开母校20多年间的学习工作经历的，应该站着向大家汇报。”然后，他走下主席台，站在操场上整整讲了4个半小时。
在景海鹏的带动下，航天员们都养成了在地面模拟太空生活的习惯。他们用过的纸巾、喝过的矿泉水瓶盖，都会很自然地装进训练服衣兜，盖好兜盖，再用粘扣粘牢。景海鹏说：“航天员的职业就是飞行，不可能因为飞过一次，就可以躺在成绩和荣誉上面睡大觉。”
微素材 飞行员需要通过游泳考试，50米算及格。从来不会游泳的景海鹏抱着必过的信念一头扎进深水区，竞游出了200米的优秀成绩。
【素材运用】机会是留给有准备的人的，他严格认真、永不言败的劲头，让他二度飞天，弥补之前“没有拍下祖国大好河山”的遗憾。
适用话题 未雨绸缪、模拟生活
17.老兵操作手刘旺：14年的坚守
对接驾驶员 自己的路自己选择。——刘旺写在高三毕业纪念册上的话
从1998年进入航天员大队至今，刘旺是航天员考试取得第一最多的人。刘旺深爱着这个事业。当杨利伟从太空返回，在空中报告伞打开的那一刻，
他满眼泪花；载人航天任务每次成功执行后，他都会发短信向战友祝贺。“咬定青山不放松”的他，入选“神九”乘组，水到渠成。为了完成对接任务，他已在地面
模拟器上把对接过程训练了1500多次。按照工程设计要求，对接时两个航天器对接机构的角度偏差不能超过4度，但在训练中，刘旺坚持把标准提高到了0.2
度。按照正常操作程序，操作手应按照显示屏上的对接图像和参数进行操作，但他自我加压，要求自己在显示系统出现异常，甚至无参数显示的条件下，也能精确操
控对接。
微素材 载人航天工程总设计师周建平有一次到交会对接模拟训练现场检查，在毫无准备的情况下，在各种不同任务的状态下，他都成功做到了。
【素材运用】立长志者，赢人生。14年的坚守、14年的期盼，分毫不差的对接训练成绩，他向我们宣告：太空手控对接，舍我其谁！
适用话题 坚守、等待、精益求精
18.完美团队：后勤保障
浓缩素材 对于担负“天宫一号”与“神舟九号”载人交会对接任务的发射场来说，如果缺少了稳定高效的地面设施设备水暖电保障系统，后果将难以想象。
陈洪琪：“绚丽飞天”我做后盾
暖通专业负责人陈洪琪的主要工作是保证发射场各厂房的空调、通风等系统处于良好工作状态，保证火箭、卫星从进场到发射都处于一定的温度和洁净环境。去年，为了满足“天宫一号”和“神舟八号”交会对接任务需要，陈洪琪八赴发射场进行现场调研，完成了脐带塔整流罩空调系统新研、更新、改造等一系列研究设计工作，确保了在外部气象条件变化极大的情况下室内空间环境状态的恒定。而这次载人交会对接任务对发射场地面设施设备的安全性、可靠性要求更高。他和他的团队重点进行了加注库房推进剂升降温系统的更新改造和加注扣罩厂房洁净空调系统的更换升级。
微素材 除了空调系统，负责供配电系统的刘惠文、负责给排水系统的张忠霞以及他们的团队，都在自己的岗位上默默为“神九”对接做好保障工作。
【素材运用】后勤保障，听起来简单，但与航天任务联系起来，难度系数就大大提高了。飞天，需要合适的温度，及时的供水、供电，这些都离不开航天人几十年如一日的默默付出。
适用话题 幕后英雄、团结协作、保障
❹ 周勋初先生唐诗研究的特色
周勋初先生，南京大学人文社会科学荣誉资深教授，江苏省文史研究馆馆长，中国唐代文学学会顾问，中国古代文学理论学会顾问，全国高等院校古籍整理研究工作委员会副主任，全国古籍整理出版规划领导小组成员。
周先生的治学范围十分广博，时间上纵跨先秦至近现代，研究领域则包括楚辞学、诸子学、目录学、文学史、文学批评史、学术史等分枝。2000年，江苏古籍出版社出版了7卷本包含16种著作的《周勋初文集》，此后周先生的《李白研究》（选编）、《师门问学录》（余历雄记录）、《李白评传》《馀波集》《韩非子校注》（参与编写、修订）等著作也先后问世。在文献整理以及工具书编撰方面，周先生也成绩斐然，比较重要的有《唐语林校证》《唐诗大辞典》（主编）、《唐人轶事汇编》（主编）、《宋人轶事汇编》（主编）、《唐钞文选集注汇存》（纂辑）、《册府元龟校订本》（主编）、《全唐五代诗》（第一主编）等。
凡所涉及的领域，周先生皆有出色论著，读者想要全面了解他的学术特点与成就，可以参看《周勋初文集》等书。不过，随着现代学术分工的日趋细密，像周先生这种“贯通历代，弥纶群言”（莫砺锋先生语）的学者，很有必要将他的研究成果依据不同领域进行分类，再聚焦某一领域予以特别观照。“大家小书”这次推出的《唐诗纵横谈》，就集中选取了周勋初先生研究唐诗的几篇很有分量的文章，可以从一定程度上反映他在唐代文学研究方面的成就与贡献，以及他自成一家的治学特色。
周先生的学术研究，扎实而空灵，博通而专精，充分体现了“传统”与“创新”的统一。所谓“传统”，是指他在“辨章学术，考镜源流”的文献学功夫上造诣极深，比如周先生的研究精力并不仅放在魏晋南北朝文学上，但能写出《魏氏“三世立贱”的分析》《梁代文论三派述要》这样精到的文章，主要得力于对本时段文献的通盘掌握，故每每能抓住问题的本质和关键。周先生的唐诗研究同样体现了这一特点，而唐代典籍又是他致力尤勤的一块领域，故此，《唐诗纵横谈》将长达5万字的《唐诗文献综述》作为书的“横”部，这是周先生治学思想的一种反映。
这篇文章原本是1990年出版的《唐诗大辞典》的附录，由主编周先生亲自撰写，他将浩如烟海的唐诗文献分成文集、史传、小说、谱牒、碑志、壁记、登科记、书目、诗话、艺术、地志、政典、释道书等13类，不但论述了每类文献的性质、产生背景、流传情况，而且介绍了此类文献重要典籍的内容和使用价值。如其中的“史传”部分，列举了新旧《唐书》、新旧《五代史》《资治通鉴》等“正史”，还介绍了《南唐书》《蜀梼杌》《吴越备史》《南汉纪》《五国故事》《江表志》等“别史”“杂史”，并对专门记载唐五代诗人生平事迹的《唐才子传》作了说明，由此将唐诗研究可能用到的史传文献搜罗完备，研究者可以根据需要按图索骥。不过需特别指出的是，《唐诗培基陵文献综述》的重要价值并不仅在供人翻检和查找文献，它还对各种文献的优势与不足进行了提纲挈领的阐述，配戚这就更加具有学术意义和指导作用了。同样以“史传”部分中的“正史”为例，《综述》指出：正史文献的长处在于它们是在皇朝一套正规完整的史料征集制度下完成的，故此可信度较高;但这并不意味着正史就没有错误，比如对一些声名不显的诗人而言，史官对他们的记载往往采自小说，其中可能夹杂着很多传闻失实的东西，需要研究者仔细别择。
这就涉及到了另一问题，即：如何对待唐代的小说文献？《综述》中的“小说”部分，对这一问题作了回答。作者充分肯定了小说对唐诗研究有极大价值：小说内容丰富，可以补正史之阙;在探测时代风气、考辨诗人事迹、征辑诗篇遗轶等方面，具有不可忽视的巨大作用;甚至有许多问题，不依靠小说材料就难以发现和解决。当然，《综述》也提到了小说可能有诬妄之弊，引用时需详辨慎取，还要与正史并读。将小说与正史视为唐诗研究的重要史料同等对待、互为补充，是周先生运用和处理唐诗文献的基本原则。这一观念的形成，是对中国古代重正史轻小说的学术传统的突破，也是对傅斯年、陈寅恪等前辈优秀学者治史思想的继承和发扬;尤其是受陈寅恪“通性之真实”论点的启发，周先生进一步指出：“笔记小说中的某些记载，虽然不合事实，但却反映了当代的社会风气，从中可见当时人的社会观念和真实心态，内涵甚为深广，具有很高的认识价值。”这种通达的学术眼光，对唐诗研究具有重要的方法论意义。
周先生的唐诗研究中有不锋慎少得力于运用小说材料而取得瞩目成果的例子，而实际上，他对《唐诗文献综述》中各类文献的运用，都能做到得心应手，胸有成竹，故此周先生的学术研究给人以文献扎实的朴学特质，但这并非清代乾嘉学派那种考据训诂的“朴学”，而是融合了现代学术精神的“新朴学”，用周先生自己的话说，就是“在文献学基础上的综合研究”。正因如此，周先生的唐诗研究能立足文献却又超越文献，具备了更加精严深邃的思辨性和推陈出新的创新精神。
这种学术特点在《唐诗纵横谈》“纵”部的几篇文章中发挥得淋漓尽致。如《杜甫身后的求全之毁和不虞之誉》一文，周先生并不迷信正史上所谓的“盖棺定论”，而是力图还原历史人物在历史境遇中的真实面目，通过对史传、墓志等各种文献资料的综合运用，文章指出：杜甫干谒的鲜于仲通、韦济、张垍、哥舒翰等在当时都并无大恶，有的还颇有佳声，有人谴责杜甫结交权贵于道德有亏，完全是一种求全之毁，并不符合历史实际。周先生考察历史人物及事件等，比一般人更加细密全面，这体现了他对文献通盘掌握和综合运用的“朴学”功夫;但是周先生在掌握材料的基础上还能进一步有所发明，以更加宏通开阔的视野看待问题、以更加深入合理的态度分析问题，从而打破旧说、推出新见，这就突破了一般“朴学”所达到的质实层次，进入到更高明的“思辨”境界了。
这种精严深邃的“思辨性”，使周先生的唐诗研究每每能抉幽探微，发掘出纷繁复杂的文学现象的内在本质，《韩愈的〈永贞行〉以及他同刘禹锡的交谊始末》就是这方面的典范之作。文章以韩愈《永贞行》一诗为焦点，而实际探讨的是韩愈对“永贞革新”的态度以及与友人刘禹锡的交谊问题。对此学界已有不少研究，但周先生切入的角度却与诸家皆有不同，他独辟蹊径地先从韩愈的家世出发，从韩愈长兄韩会与元载一党颠踬的惨痛教训中去探析韩愈与王叔文等划清界限的思想“情结”。这种分析使人意想不到，可细细寻思，却深自契合诗人内心深处不易为外人道的真实情感，给人极大的新鲜感与冲击力。文章又分析了韩愈与刘禹锡的复杂关系。韩愈认为自己遭贬或与刘禹锡等人泄露“语言”有关，这就造成了韩、刘之间的隔阂，而他本人重名好胜、矫激尖刻的性格缺陷更对其友谊造成了裂痕。刘禹锡对韩愈的态度，周先生没有从《祭韩吏部文》这等“官样文章”着眼，而是从《刘公嘉话录》等笔记小说中去探究诗人的真实心态，其实刘禹锡、柳宗元对韩愈皆有不满微词，个中缘由正与韩愈有违忠恕之道的性格缺陷有关。前面提到周先生善于利用小说中的材料发现和解决问题，这里正是一例。这篇文章的结论乍看上去颇为惊险新奇，但由于周先生始终以材料事实说话，以刻抉入微的分析进行演绎，故最终给人以合情合理，甚至更加精深严密的直抵本质之感。
周先生治学讲求“创新”“不为空言”，要真正做到这一点，有时不仅靠文献上的穷尽材料、竭泽而渔，还要靠对时代氛围、文学风气、学术思潮、文化背景的整体把握，这是周先生强调“在文献学基础上的综合研究”的根本原因。而他的李白研究，就试图突破传统研究思路的局限，代之以更加宏通开阔的文化格局：“李白研究，是唐代文学研究中的高难度题目，主要是因为研究积累太丰富。如果要谈心得，那就不能从概念出发，或者从前人的研究模式出发。”“考证在面对较为特殊的对象时，有不少局限性。如研究李白，要对其生平考证得十分精确，就很困难，因为他结交的人中大都为中下层的无名人物，漂流各地，文献记载很杂乱，自己的诗文中也少明确的时地记录，考证起来，就有难度。这就得考虑开辟新的研究路径。这条路径就是从文化的角度研究李白。”
《李白奇特的文化背景》一文，其实是周先生《诗仙李白之谜》十篇论文的精简提炼（详细情况请见本书文章中的说明），与之相关的文章还有《李白与羌族文化》《李白的晋代情结》等，读者想要全面索解李白之“谜”，可以将这些论著一并拿来参看。这些文章基本都是从有关李白的常见材料出发，但通过作者的旁征博引、阐幽抉隐，最终将其“解密”，发掘出其中隐藏的不寻常的“文化秘密”，从而廓清笼罩在李白身上的种种“谜团”乌云。如：李白及其家人姓名中寓含的西方因素，李白剔骨葬友反映出的蛮族习俗，他放浪任侠、剧饮狂歌的独特气质与蜀文化及胡文化的关系，他的游踪与诗歌和羌文化有何关系，他的婚姻观念为何与中原士人不同，他对唐王朝与边疆民族的战事为何能持客观态度，他在诸王分镇问题上导致失败的思想根源，他迥异常人特立独行的异端思想，等等。这些研究发前人所未发，甫一问世就引起了学界的极大关注，罗宗强先生评其：“把李白研究的视野大大的拓宽了，展现了李白研究的一个更为宽阔的领域。”
周先生从文化角度研究李白的方法与思路，为千百年来的李白研究开辟了一条新的途径;有的学者已开始追摹效法，但由于这种研究方法对学者本人的功力、眼光等学术条件要求很高，故能循着这条研究道路真正做出成绩的，似乎还并不多见。可见真正求实创新、言之有物的治学境界，往往是专精与博通的融合。有人说周先生的研究以考证精严见长，这一评价固然不错;但值得注意的是，周先生的研究始终存在着一种大判断，呈现出一种大格局，这就与纯粹考证型的学者绝不相同;他的李白研究之所以能突破樊笼、自成一家，固然与精深厚实的功力有关，但广博开阔的宏大视野，更是起到了画龙点睛的重要作用。
这一特点也贯穿在周先生的其他研究中。如本书所选的《从唐人七律第一之争看文学观念的演变》一文，由前人对唐代最好七律的论争，从而牵扯出唐、宋、明、清四个时代的不同的文学观念，这样就由一个比较细小的文学现象出发，为我们考察唐宋以来文学观念演变这一大问题提供了独特视角。《“芳林十哲”考》也是从考证晚唐科场流行的一个称号出发，而实际反映了当时的科场风气、士子处境、士子与朝政关系等问题，由此考见晚唐社会之风貌。至于《元和文坛的新风貌》一文，则本身就是对中唐元和文坛的整体观照，当时的文坛极为错综复杂，要理清各种文学现象与文学观念、文人关系与文人群体，以及它们之间的相互关系，更非具抽丝剥茧的细致眼光与纵横开阔的宏大眼界不可。总的说来，周先生的文章从细处看，是精严深邃、密不透风;但若从整体着眼，却又格局阔大、气魄雄沉。之所以形成这一特点，与周先生遵循“在文献学基础上的综合研究”的治学思路有关，这是“专精”与“博通”的融合，也是“考证”与“思辨”的融合。
周先生的唐诗研究还始终贯穿着一种“文学史”的宏通视野，这也反映在了《唐诗纵横谈》“纵”部几篇文章的选择上，如《李白奇特的文化背景》《杜甫身后的求全之毁和不虞之誉》是对盛唐伟大诗人李、杜的研究，《韩愈的〈永贞行〉以及他同刘禹锡的交谊始末》《元和文坛的新风貌》是对中唐文坛的关注，而《“芳林十哲”考》是对晚唐诗坛的考察，《从“唐人七律第一”之争看文学观念的演变》和《〈唐十二家诗〉版本源流考》二文则分别从诗歌史与目录学的不同角度考察了唐诗对后代诗歌的影响。这些文章由小见大，大致勾勒出了唐诗发展脉络中的重要环节。
作为后学，写作这篇文章只能是抛砖引玉，关于周勋初先生的唐诗研究，想必各位读者一定会有更高明的想法或体悟。最后再说一句，周先生的文章重实证、学术性强，但他的文风却并不似一般研究性文章的刻板枯燥，而是大气舒卷，挥洒自如，生动灵活，有很强的可读性，既体现了扎实而空灵的学风，又恰好符合“大家小书”这套丛书的宗旨，即：“大家”写给大家看的书，雅俗共赏，开卷有益。
（作者单位：南京大学文学院）
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简介：《关于周先生的一切》作者：彩田。
周先生内敛禁欲，成为郝玫男友后，生活是这样的：
工作时，严肃认真，“别闹，谈事呢！”
撩他时，一本正经，“现在不是时候……”
好友问顷好：“这样一个人，会不会冷淡？”
郝玫笑而不语。他们不知道，他的真面目其实是这样——有人的地方是冷淡，没人的地方，他的温柔与狂野，只有她一个人知晓……
就连宠溺她，都永远一板一眼超级正经。
郝玫：秘秘，我饿了。
——颠颠跑去做饭。
郝玫：秘秘，斗迟我累了。
——推拿按摩伺候。
郝玫：空乎李秘秘，帮我把小裤裤洗了。
——what?最终还是照做了。
穿上西装认真做事脱下衬衫认真恋爱的内敛禁欲男神X理性闷骚律师
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应该是叫易烨卿的上海小姐发了很多帖子，是关于自己是金领，是上流贵族。极端鄙视民工、农民等的内容。周先生是在其中一个帖子里回了帖，驳斥了易小姐关于贵族鄙视社会底层人民的言论，从周先生的言语中可以看出，周先生才是上流社会的贵族。
❼ 年纪不算大，心脏却不如91岁的老人好，到底是怎么回事
心脏不好的人要么患有先天性心脏病，要么中老年人患有三高。在三高操作不良的情况下，会引起心脏病。在心脏病患者中，大多数人属于中老年人。心脏不好的年轻人仍然很少。虽然近年来有许多年轻患者，但总体情况良好。
众所周知，如果我们再次遵循当前的生活态度和饮食结构，心脏问题就不容易减少，年轻人的心脏就会再次改善。有些年轻人的心不如老年人好。
春节期间，周先生没有被送往医院门诊。原因是他的心脏不是很好。根蔽塌据检查，他发现自己的心脏功能只有28%。可以说，他的心脏功能很差，心脏衰退也很严重，对他的使用寿命仍然有很大的危害。他的心脏功能检查不如91岁老人。一位91岁的老人还进行了心脏彩色多普勒彩色超声检查，发现他的心脏功能可以达到55%-65%。差别一般不大，完全混乱。
异常出汗或手脚冰冷
如果你莫名其妙地出汗很多，和并胡而且都是汗，你不必把它当作一件小事来解决。所有正常出汗的关键是心态、温度和操作。如果你清除了这个元素，你可以莫名其妙地出汗，手脚冰冷，手脚出汗。你应该有心脏问题。检查越快越好。你不能放手。
你应该知道，当温度合适时，出汗或手脚冰冷肯定是异常的。关键因素是心脏血液供应问题，导致手脚严重缺血。
心肌梗死不容易悄悄到来。当它到来时，人们会报警，这取决于你是否能立即注意到并及时调查。关键是早发现，早治疗。我希望你不会像周先生那样做错事。