❶ 姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》原文内容是什么
现在回到文章开头提出的问题上来：《海瑞罢官》这张“大字报”的“现实意义”究竟是什么？对我们笑祥社会主义时代的中国人民究竟起什么作用？要回答这个问腔稿题，就要研究一下作品产生的背景。大家知道，一九六一年，正是我国因为连续三年自然灾害而遇到暂时的经济困难的时候，在帝国主义、各国反动派和现代修正主义一再发动反华高潮的情况下，牛鬼蛇神们刮过一阵“单干风”、“翻案风”。他们鼓吹什么“单干”的“优越性”，要求恢复个体经济，要求“退田”，就是要拆掉人民公社的台，恢复地主富农的罪恶统治。那些在旧社会中为劳动人民制造了无数冤狱的帝国主义者和地富反坏右，他们失掉了制造冤狱的权利，他们觉得被打倒是“冤枉”的，大肆叫嚣什么“平冤狱”，他们希望有那么一个代表他们利益的人物出来，同无产阶级专政对抗，为他们抱不平，为他们“翻案”，使他们再上台执政。“退田”、“平冤狱”就是当时资产阶级反对无产阶级专政和社会主义革命的斗争焦点。阶级斗争是客观存在，它必然要在意识形态领域里用这种或者那种形式反映出来，在这位或者那位作家的笔下反映出来，而不管这位作家是自觉的还是不自觉的，这是不以人们意志为转移的客观规律。《海瑞罢官》就是这种阶级斗争的一种形式的反映。如果吴晗同志不碰圆搏同意这种分析，那么请他明确回答：在一九六一年，人民从歪曲历史真实的《海瑞罢官》中到底能“学习”到一些什么东西呢？
我们认为：《海瑞罢官》并不是芬芳的香花，而是一株毒草。它虽然是头几年发表和演出的，但是，歌颂的文章连篇累牍，类似的作品和文章大量流传，影响很大，流毒很广，不加以澄清，对人民的事业是十分有害的，需要加以讨论。在这种讨论中，只要用阶级分析观点认真地思考，一定可以得到现实的和历史的阶级斗争的深刻教训。
❷ 马连良的个人遭遇
马连良父亲马西园的朋友张子文，要建私立奉天文化学校（后改为回民中学）。马连良是回族，加之父亲的关系，他义不容辞地赴奉天参加义演，为张子文筹办的奉天文化学校募集资金。时值日伪时期，由于东北三省沦陷，遭到日军占领，出关和入关都要《出国证》、《入国证》，马连良要想出关并不容易。于是，张子文找到日本关东军特务机关长滨田办理《出国证》，滨田起初并不同意，后又提出以马连良为团长，组建华北文化使节团，来“满洲国”参加建国十周年庆典。很显然，这是个阴谋，由于时间紧迫，张子文当时并没有考虑过多就同意了。
日本人听说了马连良赴奉天演出的事，非常高兴，并马庆指上下令通知马连良于3月1日前赶到新京，以华北使节团的名义参加纪念“满洲国”十周年的演出。马连良半生演忠孝节义爱国戏，此时却要违背良心去给日本人祝贺演出，这是他和张子文事先并没有料到的。于是，他以配角不齐等各种理由搪塞，一再拖延时间。直至错过了3月1日，拖延了整整半年的时间。
1942年10月下旬，马连良率领扶风社青衣李玉茹、丑角马富禄、花脸刘连容、小生叶盛兰、武生黄元庆等40余人，以“华北文化使节团”的名义前往奉天。随后，在东北大戏院和中央大戏院演出雹差派了10天，共10场戏。演出的剧目有《龙凤呈祥》、《群英会》、《十老安刘》等，场场爆满，每天的票房收入高达几万元，最后将义演全部收入25万元，都捐给了张子文创办的奉天私立文化学校。演出结束后，马连良回到北平后，得知办学资金仍有缺口，又捐出10万元。 北京市档案馆保存的马连良被诬陷为汉奸案的档案里记录了这一事件的经过。
1946年7月15日，北平市警察局以马连良1942年曾经“赴伪满演唱庆祝戏”为名要逮捕马连良，并派人前往位于辟才胡同内宽街13号——马连良的寓所。这时，他们才发现该处已经于7月7日就被北平高等法院检察处查封。马连良的另一处房产——崇外豆腐巷路北7号（1965年后的豆谷胡同13号，现已经拆迁，胡同原址现为新怡家园）也被北平高等法院检察处查封。马连良已于4个月前离开北平。当北平市警察局发现马连良已经离开北平后，1946年7月17日，北平市警察局内五区警察分局长张英年签发第3270号《密通令》：
“案准河北高等法院检察处法字第577号密函略以逆伶马连良赴伪满演唱庆祝戏时，系由万子和率领前往。该万子和有重大罪嫌，嘱将其逮捕送办……”
7月20日，北平市警察局派员，又以马连良赴伪满演出是由万子和率队为名，去万子和家查缉万子和。到万子和家后也扑了个空。后来发现万子和也早已经不见了踪影。于是，借口找万子和有急事，向他的儿子万小甫讯问。原来，万子和由于提前得知他与马连良因赴东北演出被人控告的事，已经于一周前去往上海找马连良商量对策。万子和是华乐戏院的老板，也是马连良多年的合作伙伴。马连良于1930年创办扶风社后，开始广揽贤才。为了能够让戏班有自己的演出场所，他和富商萧振川、华乐戏院老板万子和一起创办了新新大戏院。日伪时期，马连良受到敌伪压迫，这所戏园也被胁迫卖出,新中国成立后，新新大戏院改为首都电影院。
1947年8月初，马连良被保外就医后回到北平。这期间，由于抑郁成疾，他在家中养病。此时，国民党接收官员闻讯也来到马连良家中，以帮忙托人办案为由，张口要钱。马连良倾家荡产，变卖所有值钱的东西，但还不够，还欠下一身的债务。
接收大员为马连良罗织的罪名，最终也没有能成立。因为国民党办案人员查无实据，实在查不出伪华北政务委员会曾向东北派出过官方使节团，于是最终不予起诉，直至1947年8月16日，马连良被诬告事件才真相大白。随后，马连良一连在北平义演20余场，场场爆满。
为偿还债务，从1947年9月至12月源贺，马连良在上海开始参加“还债演出之旅”。马连良的戏在上海演出非常成功。
一场子虚乌有的汉奸案，让马连良倾家荡产，也让他对国民党伤透了心。面对家中负债累累的情况，别无选择，马连良只好拼命地唱戏挣钱养家。债务还清后，马连良从上海去了香港，一去就是三年。
1952年，在周恩来总理的关怀下，他才从香港回到北京，与家人团圆。 马连良在舞台上塑造的海瑞形象特别成功，除了精湛的表演艺术外，还因为是正直的艺术家。他热爱海瑞，是用赤诚的心来拥抱角色，人们看到的是个活海瑞。可以说《海瑞罢官》是马连良在晚年推出的极具光彩的巅峰之作。
然而，政治斗争风云变幻，谁能料到，这两个海瑞戏竟成为“文革”首先开刀的对象！心怀叵测的江青早就对《海瑞罢官》虎视眈眈。
1964年下半年，她找北京的评论家批判《海瑞罢官》，人家没同意。1965年2月，江青来到上海，在柯庆施的支持下，与张春桥共同策划，由姚文元执笔炮制批判《海瑞罢官》的文章。活动非常秘密。文章写好后，送给毛泽东审阅。此时毛泽东正在酝酿发动一场重大的政治运动，对文章表示了肯定，意图从北京市委打开缺口。
这样，1965年11月11日《文汇报》发表了署名姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，首先向《海瑞罢官》发难。文章一开始就给《海瑞罢官》下了政治结论，说它“不是芬芳的香花而是一株毒草”。接着分“《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的？”、“一个假海瑞”、“《海瑞罢官》宣扬了什么？”、“《海瑞罢官》要人们学习什么东西？”四个小标题进行了牵强附会、强词夺理的“分析批判”。
文章指责作者塑造“假海瑞”目的是宣扬“地主资产阶级国家观”、“阶级调和论”、“美化作为地主阶级专政工具的清官和法律”。剧中写了“退田”，就是要人民公社向地主退田，就是搞复辟，刮单干风；剧中写了“平冤狱”，就是要为地主、资产阶级翻案；剧中歌颂海瑞刚直不阿，就是反对党的领导和无产阶级专政。这篇黑文一出，一场批判《海瑞罢官》的运动随之而起。
1965年12月21日，毛泽东在杭州同陈伯达等人谈话，在肯定姚文元文章的同时，指出：但是没有打中要害。他说：“《海瑞罢官》的要害问题是‘罢官’。嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’。”毛泽东的这番话使已经掀起的批判《海瑞罢官》的运动更加升温，完全从学术问题转向政治问题，调子也越来越高，从刮单干风到替庐山会议上罢了官的彭德怀鸣冤叫屈，一直到骂皇帝就是骂毛主席。这样，一场史无前例的“文化大革命”就此拉开了序幕。
文章诬称1960年演出的《海瑞罢官》支持单干风、翻案风，然而批单干风、翻案风，那是1962年的事了。
对《海瑞罢官》的批判，完全是“四人帮”为了政治斗争需要所制造出来的一起冤案。在这场冤案中，吴晗、周信芳、马连良、许思言以及一批领导干部、著名艺术家被牵扯了进去，被打成黑帮、反革命、牛鬼蛇神等等。
马连良从1966年8月开始，家庭遭到洗劫，自己被囚禁，家属遭株连。在半年多时间里，马连良在精神上、肉体上受尽侮辱与折磨，忧愤成疾，于1966年12月16日含冤去世，终年只有66岁。马连良原是回族，按照伊斯兰教风习应予土葬，但当时造反派却强迫将他火化了 。
党的十一届三中全会以后，拨乱反正，马连良得到平反昭雪。《海瑞罢官》的冤案也得到平反。这个戏还由北京京剧院重新搬上舞台，焕发出了璀璨的光彩！
❸ 海瑞罢官是什么故事啊
海瑞罢官的故事：
徐阶的第三子模明缓徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。
应天巡抚海瑞微服出访，路遇洪阿兰，查明了真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。海瑞识破奸计，断然处斩了二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。
在历史上，一个忠直之士，倘若又难逢明主，那他能活下来的机会十分渺茫，而海瑞却是个例外，尽管他一生也并不顺利，但却得以善终，推究起来，在他恪守方的性格背后，也不缺乏圆的智慧。
(3)批判海瑞罢官扩展阅读：
《海瑞罢官》是历史学家吴晗于1961年发表的一部九场历史京剧剧本。作者酝酿创作此剧，一方面是应著名京剧演员马连良的要求，另一方面槐行由于当时正在总结“大跃进”的经验教训，提倡学习海瑞敢讲真话。1960年底完成剧本，1961年1月在北京首次演出。
1965年11月10日,上海《文汇报》发表姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，批判该剧是影射现实，把京剧《海瑞罢官》中的海瑞平冤狱等情节同旦模“单干风”、“翻案风”联系起来，说是当前阶级斗争的反映，是“一株大毒草”。
此文由江青、张春桥等共同策划，为发动“文化大革命”制造舆论。从而又进一步导演了一场全国规模的大批判，作者吴晗因此被迫害致死。
❹ 评新编历史剧海瑞罢官的主内容是什么
姚文元的《评新编历史剧<海瑞罢官>》捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写到的“退田”、“平冤狱”同1961年的“单干风”、“翻案铅者风”联系起来，说这是当时“资产阶级反对无产阶级专政和社会主义革命的斗争焦点”，武断地认为《海瑞罢官》是一株毒草。
文章评论的是吴晗于1960年完成的京剧《海瑞罢官》,此前《海》剧一直被认为是宣传官员刚正不阿精神的历史剧,用以批判大跃进时期各级官员
虚报生产成果等歪风.但是姚文元的文章则突然把该剧判定为反党反社会主蔽册义的宏激宏“大毒草”,由于该剧之前的地位以及作者吴晗北京市副市长的身份,这篇文章的出
现在中国共产党及中国各阶层引起了轩然大波,将许多学术问题、历史问题提升到了阶级斗争的高度.所以一般认为这篇剧评事实上揭开了文化大革命的序幕.
❺ 海瑞罢官为什么成为导火索
综述：这个选择题选择C。这一文章把档前竖皇帝罢了海瑞的官行大，同庐山会议上撤消了彭德怀职务一事联系在一起，使对《海瑞罢官》的批判带上更为浓重的政治色彩。
海瑞：
海瑞，字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官悔历、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。
❻ 对《海瑞罢官》的批判为什么是错误的
《海瑞罢官》是弊慎吴晗为了响应毛泽东提倡海瑞精神而创作的一部京剧剧本。海瑞的直言敢谏精神在50年代末期纠正经济工作中的“左”倾错误中被毛泽东视之为重要的思想动力，号召全党都实事求是地将自己观察到的实际工作中的不足租掘敬与错误指出来，帮助政府更好地制定政策。吴晗是我国明史研究专家，文笔极佳，时任北京市副市长。吴晗的《海瑞罢官》写出后，获得了很好的响应，但是姚文元受陈伯达等人的指使，于1965年在《文汇报》上发表了《评新编历史剧<海瑞罢官>》一文，将吴晗的创作诬陷为政治阴谋，指出吴晗写散谈这个剧本有为彭德怀鸣不平的意思。开始了将学术问题政治化了做法，这为文化大革命的发动以及后来的扑风捉影，文字狱式的政治迫害开启了一个恶劣的先河。
❼ 姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》原文
1965年11月10日 姚文元
从1959年6月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”。1961年，他又经过7次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品德”。
剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”；有的评论文章极口称赞吴晗同志，“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”。
“用借古讽今的手法，做到了历史研究的古今作用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”；有的文章还说：“人们在戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的？在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大，他“处处事事为百姓设想”，“是当时被压抑，被欺负，被冤屈人们的救星”，在他身上，你简直找不出有什么缺点。
看来，这是作者的理想人物，他不但是明代贫苦农民的“救星”，而且是社会主义时代中国人民及其干部学习的榜样。
(7)批判海瑞罢官扩展阅读：
1959年4月，毛泽东针对干部中不敢讲真话的问题，提倡学习海瑞“刚正不阿，直言敢谏”的精神。北京市仔消副市长、著名明史专家吴晗遂于6月间发表了《海瑞骂让戚兆皇帝》一文。之后，他又相继写出《论海瑞》、《海瑞罢官》等文章和剧本。
1962年，江青提出要批判《海瑞罢官》。1965年初，江青到上海秘密策划炮制批判文章。1965年11月10日，上海《文汇报》刊出由江青、张春桥等共同策划。
姚文元执笔的批判文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写的“退田”、“平冤狱”同“单干风”、“翻案风”联系在一起。
1966年4月，《人民日报》、《红旗》杂志等报刊先后发表《〈海瑞骂皇帝〉和〈海瑞罢官〉的反动实质》、《〈海瑞骂皇帝〉和〈海瑞罢官〉是反党反社会主义的大毒草》等文章，进而把皇帝罢了海瑞的官，同庐山会议上撤消了彭德怀职务一事联系在一起。
使对《海瑞罢官》的批判带上更为浓重的政治色彩。史学界、文艺界、哲学界等社会科学领域开始进行全面的“揭盖子”。对《海瑞罢官》的批判，成为发动“文化大革命”的导火线。
《海瑞罢官》刚上演不久，江青就认为有很大问题，并以她固有的特殊身份，（毛泽东的妻子）找了中宣部、文化部的四个正副部长，提出要批《海瑞罢官》。
可是这四位部长没有把她当一回事，这自然是有其原因的：其一，部长们未必认为《海瑞罢官》有什么大问题；其二，《海瑞罢官》的作者吴晗是北京市副市长，点名批判必须有中央决定，而不应由江青作出。因此，部长们没有把她当一回事乃是在情理之中。
❽ 1965年，针对剧本《海瑞罢官》的批判文章首先发表于哪家报纸
1965年，喊蔽针对剧本《海瑞罢官》的批判文章首先发表于哪家报纸？文章的主要观点是什么？为什么要首发于远离北京的报纸？
查看答案解析 【正确答案】 1965年11月，《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。尽管当时人们已习惯了报纸上的批判，但姚文元的文章还是引起了社会的震动。姚文元在文章中直接把《海瑞罢官》同现实政治联系起来。在姚文元的文章中，把剧本中的发生在明代的“退田”、“平冤狱”，同1962年的“单干风” 、“翻案风” 硬牵扯在一起，说什么“‘退田’、‘平冤狱’就是当前资产阶级反对无产阶级专政和社会主义革命的斗争焦郑姿州点”，“《海瑞罢官》就是这种阶级斗争的一种形式的反映”，“是一株册樱毒草”。
首发于远离北京的报纸是因为剧本作者是一位声望很高的学者、北京市副市长。
【答案解析】 参见教材P336。
本题知识点：革命化宣传与学术文化批判,