⑴ 燕飞霞的家庭背景
燕飞霞出生在革命干部家庭，在燕飞霞很小的时候，父母便先后故去，后跟随姐姐姐夫一块生活。姐夫是部队干部，1947年，由于姐夫所在的部队转战到了浙江平湖，燕飞霞和姐姐也跟随搬了过来。当时，部队的驻扎点距离胡飞子家很近。
⑵ 是”燕舞霞飞”还是”燕飞霞舞”
不是。可以考虑：莺歌燕舞【拼 音】：yīng gē yàn wǔ 【解 释】：黄莺歌唱;燕子跳舞.形容春光明媚的景象. 【出 处】：宋·苏轼《报锦亭》:“烟红露绿晓风香;燕舞莺啼春日长.” 【示 例】：春日的花园里;到处~;花红柳绿.
⑶ 花舞影的人物简介
花舞影，原名甲斐睦子（以下简称花），日本崆峒派掌派人，师承中国崆峒派第十代掌派人燕飞霞，也是燕飞霞的妻子，生于东京的外交官家庭，就读于德国/奥地利，自维也纳商业美术大学毕业后游历了中东和东南亚，回日本后从事德语的翻译工作。
1981年作为太极拳团体的一员首次访问中国，在陈家沟和上海等地接受了研修。其后数次造访中国大陆/台湾及香港。
1987年在广州时遇到崆峒派武术第10代掌派人燕飞霞老师，深受感铭。
1990年与燕老师结婚后作为老师的助手在东京指导花架拳等崆峒派武术。
1992年毕业于日本针灸理疗专门学校，取得了针灸指压按摩师资格。
自燕师傅处得到了花架门全20套拳法的传授后于 1999年11月被任命为花架门掌门人。
⑷ 燕飞霞的亲传弟子
平凉拜师弟子：白义海、释延藏
上海拜师弟子：黄志麟、李文音、张建方、杨文娣、郑士杰、王德成
无锡拜师弟子：何剑川、浦小明、郑镇国、胡介通、浦根叶、陈燕青
广东拜师弟子：农芝英、李国建、张勇、郭耀开、小李广（李叔佑）、黄念怡
日本拜师弟子：花舞影（甲斐睦子）、关睦正燕、吉川昌代、念家豪（日本拜师的唯一中国弟子）
⑸ 燕飞霞的介绍
燕飞霞（1940年-2005年），原名王进，甘肃平凉人，祖籍吉林，我国著名传统武术流派——崆峒派的第十代掌派人，七八十年代武学界炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛（1956年）中夺冠，17岁在缅甸举行的世界武术大赛中独得枪、剑、拳、掌和拂尘五项冠军5项冠军，他也是当年五大门派中最年轻的掌门人。随后以武者的形象跃居英国剑桥大学出版的《世界武术家名录》第三位，被中国体育史学会鉴定入册。由于受文化大革命影响和国内传统武术得不到重视，在妻子花舞影的“协助”下转站到日本发展，燕飞霞宗师在日本期间先后五次回国寻找传人，在2005年2月回日本前将一直随身携带的掌派人大印交予弟子白义海，并嘱咐其要将崆峒发扬光大，同年6月由于肺癌没有得到及时救治而仙逝于日本东京，享年65岁。
⑹ 崆峒派各代掌门人
1，胡飞子，第九代掌派人
胡飞子原名胡惠民，是民国时期浙江人士，他个子不高，却生性孤僻古怪。五岁时便跟随崆峒派第八代掌派人袁一飞学习崆峒派武术及伤病疗法，以学伤科为主，即学习中医。
胡飞子天生聪慧，学武刻苦，而且为人谦逊、尊师、尊派，深得袁一飞的器重。因从小跟随师傅习武，与师傅的女儿青梅竹马，后便娶师傅的女儿为妻，成为崆峒派的第九代掌派。
2，燕飞霞，第十代掌派人
燕飞霞（1940年-2005年），原名王进，甘肃平凉人，祖籍吉林，我国著名传统武术流派——崆峒派的第十代掌派人，七八十年代武学界炙手可热的人物。
3，花舞影，第十一代掌派人
花舞影，原名甲斐睦子，1987年在广州时遇到崆峒派武术第10代掌派人燕飞霞老师，深受感铭，后跟随其学习崆峒派武术。1990年6月，与师傅燕飞霞结为连理。
1999年11月，燕飞霞宗师授崆峒派花架门掌门于花舞影。花舞影与燕飞霞一道成立了国际崆峒武术协会，使崆峒武术走向了世界。
2005年6月，燕飞霞逝世后，由花舞影继任国际崆峒武术协会会长，并临时兼任崆峒派第十一代掌派人，后由崆峒派玄空门掌门白义海担任崆峒派第十一代掌派人。
(6)燕飞霞扩展阅读
燕飞霞家庭背景：燕飞霞出生在革命干部家庭，在燕飞霞很小的时候，父母便先后故去，后跟随姐姐姐夫一块生活。姐夫是部队干部，1947年，由于姐夫所在的部队转战到了浙江平湖，燕飞霞和姐姐也跟随搬了过来。当时，部队的驻扎点距离胡飞子家很近。
花舞影人物经历：
1987年在广州时遇到崆峒派武术第10代掌派人燕飞霞老师，深受感铭。
1990年与燕老师结婚后作为老师的助手在东京指导花架拳等崆峒派武术。
1992年毕业于日本针灸理疗专门学校，取得了针灸指压按摩师资格。
⑺ 崆峒派的白义海和花舞影谁是十一代掌门
朋友，白义海是崆峒派第十一代掌门
花舞影是日本崆峒派掌派人，师承中国崆峒派第十代掌派人燕飞霞
以下是两人的资料：
白义海，
回族，1970年生，甘肃平凉人，毕业于西北师范大学体育学院。
●崆峒派第十一代掌派人
Head master of the Eleventh Generation of Kongtong School
●中华崆峒武道联盟主席
Chairman of China Kongtong Kungfu Federation
●中国民间武术家联合会副主席
Vice-Chairman of China Martial Artists Union on Ngo Non-govermental
●UIC联合国际学院持聘教授
Distinguished Professor of Chinese Martial Artist
Federation Kungfu professor of UIC
●中国武警、特警功夫特聘教官
Kungfu Instructor of Special Forces and Chinese Military Police
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花舞影，
原名甲斐睦子（以下简称花），日本崆峒派掌派人，师承中国崆峒派第十代掌派人燕飞霞，也是燕飞霞的妻子，生于东京的外交官家庭，
就读于德国/奥地利，自维也纳商业美术大学毕业后游历了中东和东南亚，回日本后从事德语的翻译工作。
1981年作为太极拳团体的一员首次访问中国，在陈家沟和上海等地接受了研修。其后数次造访中国大陆/台湾及香港。
1987年在广州师遇到崆峒派武术第10代掌派人燕飞霞老师，深受感铭。
1990年与燕老师结婚后作为老师的助手在东京指导花架拳等崆峒派武术。
1992年毕业于日本针灸理疗专门学校，取得了针灸指压按摩师资格。
自燕师傅处得到了花架门全20套拳法的传授后于 1999年11月被任命为花架门掌门人。
希望能够对你有所帮助
⑻ 燕飞霞的东渡日本
在上个世纪刚刚遭受文革重创的中国经济相对落后，正所谓穷文富武，国内不怎么重视传统武术，当时到中国学拳的花舞影经别人介绍，跟燕飞霞学武术，后来多次要求要带燕飞霞到日本办武馆。因为日本人喜欢中国功夫，那个年代燕师父当然觉得日本发展要比在中国好一些，所以就由花舞影作为经济人，带燕飞霞转战日本发展。 万事开头难，一个当时并不出名的中国人居然在东京开办武馆，一下子惹恼了日本武术界。刚开始的两个多月，燕飞霞接受了约50名日本武士的挑战，其中不乏名家。对这些日本武士的挑战，只有打赢才能生存，输了，武馆就开不下去了，当时燕飞霞每周至少要接到两三拨“切磋”功夫的人的邀请，每次人数不等。
只有强者才能更好地生存，在挑战中从未尝败的燕飞霞在日本受到武界和媒体追捧，名声扬至欧美，曾在欧洲、美洲（主要是加拿大）授课，弟子遍及天下。现崆峒文武学校珍藏了很多日本和国内一些媒体对燕飞霞的大篇幅报道。
⑼ 元朝末年，中原是否有6大门派，如果有他们是什么来历
华山派 全真道支派。尊北七真之一的郝大通为开派祖师。郝大通，字太古，号广宁子，全真教祖王重阳之弟子。卒于金崇庆元年（1212年）。元世祖至元六年（1269年），封“广宁通玄太古真人”，武宗至大三年（1310年）加封“广宁通玄妙极太古真君”。该派活动无系统记载，仅见零星记录。 少林派 少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为中国传统武术的象征之一。 武当派 “武当”之名取自“非真武不足当之”，相传道教信奉的“真武大帝”就是在此得道升天。武当山位于湖北省，古名太和山。唐代开始建造道观，兴盛在明代。如今武当山的道观建筑群已被列入世界遗产。“北崇少林，南尊武当”，与少林功夫齐名的武当派武功由张三丰创设，是为“内家拳法”，属于太极拳法，刚柔相济，有后发先至、四两拨千斤的特点。武当山与少林寺均因精湛渊博的武术为世人所尊崇，亦是武侠小说中重要的名门正派之一 崆峒派 从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。 现代武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。 事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，从记者了解到的情况看，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。 金庸在崆峒山立碑“崆峒武术，威震西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。清朝，由第四代掌派人眉姑传至四川，后遍布南方。尤其在晚清的广东，崆峒武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均为广东人。 崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天十八罗汉、八卦掌、笑傲乾坤风流扇等，充分融入了佛道儒三家文化。 现今就有崆峒山全山佛教住持释妙林大师习练发扬崆峒派武学。妙林大师精研崆峒武学，在2004年结缘崆峒派第十代掌派人燕飞霞。燕飞霞去世后，留遗嘱叫人将一块珍宝“田黄石”交与妙林大师，依托其振兴崆峒派武术。 峨嵋派 金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中说“郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”因此，峨眉派是女侠郭襄所创，峨眉武术源自“九阳真经”之类“小说家言”竟使很多读者笃信不疑。历史上的峨眉武术起源于春秋战国时期，而不是宋末元初；峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空，而不是郭襄女侠；开创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人，他们都是男人而不是尼姑。 峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳌头。 峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。 从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里 昆仑派 昆仑派远处西域，很少履及中原，创派祖师已远不可考。后来昆仑派出了个百年不遇的奇人，在中原武林闯下了赫赫威名，至此昆仑派开始闻名。其后昆仑派又出了几位得力掌门，不断壮大昆仑派，使之渐渐成为江湖上一大门派，雄据西域，与中原各大门派分庭抗礼。
⑽ 燕飞霞的魂归崆峒
2005年，燕飞霞的妻子花舞影只把一半骨灰送回了崆峒山。燕飞霞生前嘱咐白义海说自己死后就葬在崆峒山，但没有说只葬一半骨灰在崆峒山，但大家考虑到日本的弟子也要拜祭燕师傅，就勉强答应了。燕飞霞在上海、广州、日本的各界弟子也赶到崆峒山为师傅修墓立碑。一代宗师燕飞霞终于魂归崆峒！